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初中語文閱讀之勸學文言文拓展試題
閱讀下面的文言文，完成11-15題。
�。ㄒ唬�
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐鼱T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
�。▌⑾颉墩f苑》）
�。ǘ�
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ （諸葛亮《誡子書》 ）
�。ㄈ�
孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣�！泵献討郑┫η趯W不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。
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11.下列各項中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
A.孰與昧行乎（暗，昏暗） B.悲守窮廬，將復何及（墳墓）
C.男則墮于修德（通“惰” ，懈�。� D.旦夕勤學不息，師事子思 （從師學習）
12.下列各句中加點詞的意義和用法都相同的一項是（ ）
A.如日出之陽 子之廢學，若吾斷斯織也
B.夫君子學以立名 不以物喜不以己悲
C.何以異于織績而食 水為之而寒于水
D.何以異于織績而食 吾嘗終日而思矣
13、下列各句分為四組，都與“勸學”有關(guān)的一項是（ ）
�、侔灿袨槿顺级鴳蚱渚� ②秉燭之明，孰與昧行乎
�、垤o以修身，儉以養(yǎng)德 ④非學無以廣才，非志無以成學
⑤夫君子學以立名，問則廣知 ⑥師事子思，遂成天下之名儒
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③④
14、下列對上述三段文意的敘述，不正確的一項是（ ）
A.第（一）段文字，通過晉平公與師曠的對話，闡述師曠對學習的見解，告誡人們學無止境，這正應(yīng)和《勸學》中所說的“學不可以已”。
B.第（二）段文字，諸葛亮從學習和做人兩個方面進行了論述，強調(diào)的事一個“靜”字：修身需要靜，學習需要靜，獲得成就取決于靜。
C.第（三）段文字，孟母教誨孟子的主要道理是學習要取得成就，必須要由恒心，堅持不懈。
D.在表達方式上，第（一）段運用比喻說理，第（二）段運用對比說理，第（三）段運用的也是比喻說理的論證手法。
15、翻譯文中畫線的句子。
（1）少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
�。�2）今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。
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