德育活動(dòng)的心得體會(huì)范文（通用10篇）
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的德育活動(dòng)的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 1
在學(xué)校全面打造陽光校園，實(shí)施陽光教育的背景下，我校提出了陽光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽光校園、培育陽光少年，開展系列陽光德育活動(dòng)。
多年以來我著力打造陽光校園，開展陽光德育工作，即：以陽光之心育陽光之人，用生命培育生命，用愛心滋養(yǎng)愛心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，立足培養(yǎng)學(xué)生積極有為的陽光心態(tài)和開朗豁達(dá)的陽光人格，使學(xué)生成為獨(dú)立自主、自覺能動(dòng)、積極創(chuàng)新的生命主體。
1、“踐行十愛德耀隆昌”演講比賽
我校舉行“踐行十愛？德耀隆昌”演講比賽，旨在用“十愛”精神激發(fā)學(xué)生情感，傳播健康樂觀、陽光向上的正能量。這次比賽充分展現(xiàn)了學(xué)生奮發(fā)向上、自信進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛·德耀隆昌”的深刻內(nèi)涵，還將讓此次比賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會(huì)上進(jìn)行演講，讓“十愛之花”開遍實(shí)小。
2、“小鬼當(dāng)家”跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)
孩子們體會(huì)到了生活的艱辛，感受到生活的熱情和廢利用的真正價(jià)值，增強(qiáng)了環(huán)保、創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)也讓孩子們掌握了一些人際交流，獨(dú)立自主陽光向上。
3、廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園開展“我講故事給爸媽聽”“廉潔小報(bào)”“廉潔文化進(jìn)校園主題班隊(duì)會(huì)”等活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的廉潔意識(shí)和營造廉潔的家庭教育環(huán)境。實(shí)小將繼續(xù)堅(jiān)持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個(gè)孩子，影響一個(gè)家庭，輻射整個(gè)社會(huì)”的理念，與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界共營廉潔氛圍，齊走廉潔路。
4、國旗下的展示活動(dòng)
升旗儀式是學(xué)校開展德育教育的途徑之一，是學(xué)生思想教育的有效手段，為了讓更多的.學(xué)生陽光自信地展示自我，為每個(gè)孩子的特長(zhǎng)展示提供平臺(tái)，同時(shí)也為了讓國旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每周實(shí)行班級(jí)組織的國旗下表演的制度可采取各種形式發(fā)揮本班特色，展示本班風(fēng)采。各班參與度達(dá)百分之百，達(dá)到全員參與，全員鍛煉。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 2
學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對(duì)學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的.德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛國主義教育：
學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、樹立正確的國家意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義意識(shí)；
2、安全法制教育：
（1）加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
（2）繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好，未發(fā)生任何安全事故；
�。�3）各班深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對(duì)一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象；
�。�4）開展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 3
中國素稱“禮儀之邦”，歷來有重視道德教育的傳統(tǒng)�？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規(guī)范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認(rèn)為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓(xùn)練，如果被賦予道德內(nèi)容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的的實(shí)現(xiàn)，有賴于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個(gè)技術(shù)問題。德育手段是教師傳遞德育內(nèi)容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)語文老師在運(yùn)用語言及榜樣這兩種基本手段上開展道德教育的一點(diǎn)感想。
一、語言手段
語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語，按其功能可以分為3類：規(guī)范學(xué)生操行的“規(guī)范性用語”，評(píng)價(jià)學(xué)生操行的“評(píng)價(jià)性用語”，以及說明和論證道德規(guī)范或評(píng)價(jià)的“解釋性用語”。
�。ㄒ唬┮�(guī)范性用語
當(dāng)教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當(dāng)?shù)幕蝈e(cuò)誤的，該做什么或不該做什么時(shí)，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績(jī)差的同學(xué)在道德上是錯(cuò)誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學(xué)生談?wù)撠?zé)任或義務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈?duì)的或錯(cuò)的，就是在告訴學(xué)生應(yīng)該樣待人處世。在這種語境下教師使用的是“規(guī)范性用語”，這種用語涉及行為，是教師規(guī)范學(xué)生行為常用的道德語言。
�。ǘ┰u(píng)價(jià)性用語
在道德語境中，“評(píng)價(jià)性語言”聲明，它是我們認(rèn)為有價(jià)值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對(duì)善良生活由什么構(gòu)成、什么東西具有終極價(jià)值、應(yīng)當(dāng)追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學(xué)中我重視團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛集體而發(fā)展為熱愛祖國，直至熱愛自己的民族。
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在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對(duì)的或錯(cuò)的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的`，還要向?qū)W生說明為什么對(duì)或錯(cuò)、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對(duì)自然充滿好奇心，對(duì)社會(huì)和人類自身的行為也充滿探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒有？”“那樣公平嗎？”這些問題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡(jiǎn)單地“填塞”，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類高尚道德的對(duì)話。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生說：“是的，你們都做了錯(cuò)事。但他主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，你卻說謊。罰你并不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了別的事情，而是因?yàn)槟阏f謊�！闭沁@種對(duì)話才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運(yùn)用解釋性用語，有一次，我在所教某班級(jí)當(dāng)堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時(shí)交付，于是我質(zhì)問為什么，一位很誠實(shí)，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認(rèn)為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語，直至他感到臉紅。并告知他，我喜歡誠實(shí)的孩子。
二、言傳身教
在教師為學(xué)生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強(qiáng)調(diào)教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實(shí)現(xiàn)教師在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養(yǎng)和師德建設(shè)。我作為其中一分子，在點(diǎn)滴上嚴(yán)格要求自己。規(guī)范課堂用語，與學(xué)生平等，并平等對(duì)待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會(huì)向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。在班級(jí)中我從不會(huì)因?qū)W生來源的差異而施予不同的教育。
教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。對(duì)于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式�！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。
在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長(zhǎng)期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個(gè)人幾乎已難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全人生指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團(tuán)體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作。“團(tuán)隊(duì)精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實(shí)踐固有的專業(yè)特性。正如我們英語組，大家群策群力，共同發(fā)展。
幾乎所有的專業(yè)的道德規(guī)范同它們的服務(wù)內(nèi)容都沒有多大的內(nèi)在聯(lián)系，唯獨(dú)教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容存在高度一致性，對(duì)學(xué)生的道德要求首先必須成為對(duì)教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對(duì)教師的專業(yè)行為具有激勵(lì)、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對(duì)學(xué)生具有教育作用。師德通過影響教師的專業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對(duì)學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 4
德育在小學(xué)教育中具有舉足輕重的作用，通過參加這次暑期培訓(xùn)，使我對(duì)小學(xué)德育有了更深的認(rèn)識(shí)。小學(xué)的德育活動(dòng)具有鮮明的教育性、層次性和可操作性，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)還能擴(kuò)大學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才干，在豐富他們精神生活的同時(shí)，發(fā)展他們的興趣愛好和特長(zhǎng)。那么，如何開展好德育活動(dòng)呢？下面我就談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
一、制定好德育活動(dòng)的目標(biāo)。
特定的育人目標(biāo)是構(gòu)成德育活動(dòng)的首要成份。其育人目標(biāo)是根據(jù)小學(xué)各學(xué)段的培養(yǎng)目標(biāo)和活動(dòng)課程的特點(diǎn)確定的，要體現(xiàn)階段性與連貫性的統(tǒng)一。其階段性是指各學(xué)段的活動(dòng)目標(biāo)在廣度、深度上具有差異性。這種差異性依據(jù)于各階段的學(xué)生身心發(fā)展的不同水平與不同特點(diǎn)。其連貫性是指各階段性活動(dòng)目標(biāo)的導(dǎo)向具有一致性。因此，小學(xué)德育活動(dòng)的目標(biāo)一般可以包括下列特點(diǎn)：
1、教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情。
2、初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌，遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣。
3、初步具有辨別是非的能力，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才和各行各業(yè)的；勞動(dòng)者奠定初步的、良好的.思想品德基礎(chǔ)。
4、使學(xué)生逐步萌發(fā)各自的興趣、愛好、特長(zhǎng)和創(chuàng)造精神。
二、豐富德育活動(dòng)的內(nèi)容。
德育活動(dòng)的教材由知事、明理、激情、導(dǎo)行四個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成，遵循小學(xué)生思想品德和行為規(guī)范形成的規(guī)律，具有較強(qiáng)的科學(xué)性。選擇德育活動(dòng)的內(nèi)容，首先要體現(xiàn)國家和社會(huì)對(duì)小學(xué)生身體發(fā)展和共同要求，包括晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等序列。晨會(huì)的主要內(nèi)容包括舉行升旗儀式和日常行為規(guī)范教育。班隊(duì)活動(dòng)以思想品德教育為主要內(nèi)容，按照班、隊(duì)的性質(zhì)和特點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特征，有目的、有計(jì)劃地開展內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，生動(dòng)活潑的集體活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力和自主自制，自我評(píng)價(jià)，相互交往的能力。校傳統(tǒng)活動(dòng)包括全國重大節(jié)日，民族傳統(tǒng)節(jié)日及學(xué)校自定的運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、革命傳統(tǒng)教育日等。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、春游等�？傊瑑�(nèi)容靈活多樣，不拘一格。
三、活動(dòng)方式的多樣化。
要學(xué)生掌握其內(nèi)容，達(dá)到活動(dòng)課的目的，可試行少先隊(duì)、班級(jí)以學(xué)生為主體的民主管理，實(shí)行干部輪換制、建立新型班級(jí)體，讓他們積極自主地參加活動(dòng)。
中國被稱為禮儀之邦，古往今來人們都非常注重自己的行為、儀表，而今天，對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育被有意無意地淡化了。通過參加這次培訓(xùn)使我感受到了學(xué)校加強(qiáng)德育教育的重要性，本學(xué)期我們學(xué)校將圍繞“八禮四儀”教育開展一系列活動(dòng)，使學(xué)生知曉禮儀、熟悉禮儀、理解禮儀。從而，在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，學(xué)做文明有德之人。我校本學(xué)期打算圍繞“八禮四儀”主要開展以下活動(dòng)：
（一）“八禮四儀”專題宣傳活動(dòng)。
1、開展“八禮四儀”宣傳活動(dòng)。
組織廣大學(xué)生認(rèn)真閱讀“八禮四儀”的主要內(nèi)容，通過出一期“八禮四儀”專題黑板報(bào)，再利用班隊(duì)會(huì)、晨周會(huì)、國旗下講話等契機(jī)加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，從而真正理解“八禮四儀”的主要內(nèi)容。
2、“八禮四儀”齊誦讀活動(dòng)。
利用我校晨會(huì)、早讀時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀“八禮四儀”的具體內(nèi)容，爭(zhēng)取每一位學(xué)生都能熟記于心，將“八禮四儀”的內(nèi)涵真正融入到自身的價(jià)值觀中去。
�。ǘ鞍硕Y四儀”手抄報(bào)評(píng)選活動(dòng)。
在組織學(xué)生“知禮儀”的基礎(chǔ)上，我校將舉行一次“八禮四儀”手抄報(bào)評(píng)選活動(dòng)。讓學(xué)生動(dòng)筆來描繪心中的“禮儀”，描繪中華禮儀之邦的宏偉藍(lán)圖；同時(shí)通過評(píng)選來讓學(xué)生選出身邊最美的“八禮四儀”手抄報(bào)進(jìn)行張貼宣傳，以此來帶動(dòng)每一位學(xué)生、每一位老師和家長(zhǎng)的熱情，將學(xué)禮儀的號(hào)角傳遞到家庭中去。
�。ㄈ拔沂亲蠲蓝Y儀使者“活動(dòng)。
號(hào)召廣大學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)“我是最美禮儀使者”，積極倡導(dǎo)學(xué)生自己在家、在村莊等，開展“文明禮儀”主題宣講活動(dòng)，使周邊的人都能了解“八禮四儀”的主要內(nèi)容以及“禮儀”的重要性，從而在各班選出“最美禮儀使者”。
（四）“八禮四儀”主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)。
利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，號(hào)召全校師生舉行一次“八禮四儀”的主題隊(duì)會(huì)。讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷和感受來談?wù)劄槠谝恢艿摹皩W(xué)禮儀”活動(dòng)，暢談對(duì)“八禮四儀”的認(rèn)識(shí)和感觸，將本次活動(dòng)真正深入到學(xué)生的內(nèi)心去。
小學(xué)德育活動(dòng)是一個(gè)眾多人扮演各種角色，全員參與的過程，為道德水平和行為能力處于不同層次的學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)、學(xué)校的微社會(huì)環(huán)境，如果緊緊把握時(shí)代脈搏開展活動(dòng)，就能寓趣味性、思想性、教育性于一體，既豐富了學(xué)生的生活，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 5
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
一、增強(qiáng)人格魅力，做學(xué)生的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的.品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”現(xiàn)在的學(xué)生，很大都是獨(dú)生子女，一個(gè)人沒有教育好，意味著一代人沒有教育好，我們肩上的擔(dān)子很重。
二、熱愛、尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 6
今天我很榮幸地參加xx市踐行核心價(jià)值觀暨“兩省三地”德育工作專題交流活動(dòng)。此次活動(dòng)時(shí)間為期一天，上午報(bào)到后，我們首先參加了東石錦青中心小學(xué)的早會(huì)課，錦青小學(xué)的早會(huì)課主題為“家校共踐行核心價(jià)值觀”，每個(gè)班級(jí)以不同的內(nèi)容來學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人覺得耳目一新的是，早會(huì)課的授課老師竟然是該班的某位學(xué)生家長(zhǎng)，而非本班的班科任老師。由此可見，錦青中心小學(xué)十分懂得挖掘家長(zhǎng)資源，通過這樣的早會(huì)活動(dòng)來增進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系。
緊接著是此次活動(dòng)的開幕式，主要由xx市教師進(jìn)修學(xué)校德育教研室王雯老師主持，開幕式上，xx市教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)xx老師、東石教委辦張副主任，以及來自安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)德育主任xx發(fā)表了重要講話。
接下來是進(jìn)行校際德育工作經(jīng)驗(yàn)交流，此次交流的有四所學(xué)校，來自東石錦青中心小學(xué)的葉少霞老師以《“兼容并包和諧共生”—打造學(xué)校德育“樹狀”體系文化》為主題，分享了該校在德育工作上的一些經(jīng)驗(yàn)，葉老師重點(diǎn)介紹了該校在德育工作方面開展的實(shí)際活動(dòng)和具體做法，讓人覺得很接地氣，且具有操作性。廈門市前埔南區(qū)小學(xué)的何老師則是交流了《構(gòu)建以博雅為表征的校園文化》，通過介紹該校在校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用及如何推進(jìn)，來詮釋該校的“博雅”文化。《順時(shí)而導(dǎo)因地制宜就校取材》來自xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃老師通過三大板塊：一、順時(shí)而導(dǎo)，推波助瀾；二、因地制宜，內(nèi)外共推；三、就校取材，整合推進(jìn)。介紹了xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行進(jìn)程的一系列行之有效且極具特色的活動(dòng)，讓我們贊嘆之余也深有收獲。最后則是由安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的xx老師交流了該校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作經(jīng)驗(yàn)，讓人印象深刻的是該校實(shí)行的“陽光銀行”活動(dòng)，通過該活動(dòng)的開展，為該校學(xué)生的成長(zhǎng)提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，并切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成并踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
四所學(xué)校所來帶來的德育工作經(jīng)驗(yàn)交流，就像是一場(chǎng)盛大的'精神盛宴，在讓我們學(xué)習(xí)之余，也讓我們更加明白學(xué)校工作該如何開展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀該如何真正貼近學(xué)生生活實(shí)際去開展。
如果說上午的活動(dòng)是一場(chǎng)聯(lián)系各校實(shí)際的理論學(xué)習(xí)，那么下午的活動(dòng)，則是在明確的告訴老師們，如何在平時(shí)的教育教學(xué)生活中去落實(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三堂不同的類型的課程，三位風(fēng)格迥異的老師，三場(chǎng)以學(xué)生為主體的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)，讓我們?cè)俅胃惺艿竭@三所學(xué)校在德育工作上的思考和踐行。東石錦青中心小學(xué)洪老師的班會(huì)課，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”種子，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在聽課老師的腦海里。課堂上洪老師通過創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)讓美德傳揚(yáng)，把和諧傳遞。同時(shí)也為我們?cè)谄綍r(shí)課堂教學(xué)中如何去真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了接地氣的教學(xué)案例。
廈門市前埔南區(qū)小學(xué)的任老師則是提供了一節(jié)品社課，該課是北師大版三年級(jí)上冊(cè)第三單元《生活中的你、我、他》中主題三《爺爺、奶奶好》的第二課時(shí)。任老師整堂課以“實(shí)話實(shí)話”訪談節(jié)目的形式貫穿課堂始終，通過一系列訪談活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)老人們的心靈，了解老年人的特點(diǎn)和情感需要，從而激發(fā)孩子們愛老、尊老、敬老的強(qiáng)烈愿望。但是整堂課由于都是以節(jié)目訪談的形式進(jìn)行，課堂上有太多的問答形式，讓人覺得形式較為單一，難免會(huì)造成孩子的課堂疲勞，無法引起學(xué)生太多的激情和共鳴。
安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的李老師帶來的是一節(jié)四年級(jí)語文課——《頤和園》。李老師以“頤和”二字為抓手，通過指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)生字的方法，注意生字的書寫，和了解“頤和”二字的含義來引入課題。全課由兩個(gè)板塊構(gòu)建而成，第一板塊，抓游覽順序，理清課文脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)全文的整體感知；第二板塊通過精讀品悟、抓關(guān)鍵詞等方法感悟游記，抓不同景物的特點(diǎn)運(yùn)用不同描寫的手法。體現(xiàn)了感受、理解、積累、運(yùn)用游記這一體裁的話語形式。李老師執(zhí)教的《頤和園》可謂是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的精品課的典范。整節(jié)課板塊設(shè)計(jì)清晰明快，每一板塊教學(xué)步步有高招。教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，李老師都充分發(fā)揮文本的范例作用，凸顯讀寫結(jié)合特點(diǎn)，將讀寫進(jìn)行到底，體現(xiàn)了語文科特有的本性。讀中悟?qū)�，以寫促讀，形成讀寫互動(dòng)的良性循環(huán)，是本節(jié)課顯著的特色。
以上為參加本次活動(dòng)的點(diǎn)滴感受，相信通過此次學(xué)習(xí)，在今后學(xué)校的德育工作和班級(jí)的教育教學(xué)中，我將會(huì)汲取這些專家老師們的經(jīng)驗(yàn)方法，讓自己在這些方面都有更大的提升。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 7
xxxx年5月11號(hào)，王瑋小學(xué)德育工作室在和平路小學(xué)舉行研討活動(dòng)，我有幸聽課、觀摩。上午聽了3節(jié)課，下午交流研討，老師們用自己深厚的底蘊(yùn)，精湛的技藝，向我們演繹了精彩的課堂，為我們更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)品德“對(duì)話教學(xué)”提供很好的范例。
李言言老師創(chuàng)設(shè)“言言聊天室”，以讀書為切入點(diǎn)，你一言，我一言，引導(dǎo)孩子暢所欲言，在輕松愉悅的.對(duì)話中，孩子們明白了讀書的重要，掌握了閱讀的方法，真是讓人如沐春風(fēng)，如飲醍醐。
秦禮霞老師善于找準(zhǔn)情感點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生與體驗(yàn)對(duì)話，如創(chuàng)設(shè)爸爸出差、和平路小學(xué)校慶等各種教學(xué)情境，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)和他人聯(lián)系，讓我們真真切切地感受到品德對(duì)話教學(xué)的無窮魅力。
吉海榮老師執(zhí)教的《可愛的地球》是一篇融合地理知識(shí)的品德課，要想上好，難度很大。為了激發(fā)孩子們的興趣，吉老師另辟蹊徑，從實(shí)驗(yàn)入手，通過“做一做、算一算、賞一賞、猜一猜”活動(dòng)形式，引領(lǐng)學(xué)生與實(shí)踐對(duì)話。這就讓對(duì)話中的學(xué)生與文本構(gòu)成了“你中有我，我中有你”的生態(tài)園，學(xué)生再不是被動(dòng)的、游離于課本之外的旁觀者，不是傾聽的一方，而是對(duì)話的卷入者，參與者。
下午的交流也是讓我收獲滿滿。最難忘的《我與你》的讀書交流活動(dòng)，這本書是德國著名宗教哲學(xué)家馬丁
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 8
德育提升實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念而舉辦的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)發(fā)展的快速進(jìn)步，學(xué)生道德觀念的缺失越來越嚴(yán)重，迫切需要學(xué)校通過德育提升實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。這樣的活動(dòng)能夠使學(xué)生能夠更好地理解道德的重要性，培養(yǎng)起他們正確應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中道德困境的能力，提高他們的道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)。
在德育提升實(shí)踐活動(dòng)中，我參加了一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)�；顒�(dòng)中，我和同學(xué)們一起去社區(qū)幫助老人們打掃衛(wèi)生，陪伴他們聊天、散步，并提供愛心服務(wù)。通過這次活動(dòng)，我深刻地感受到了為他人付出的價(jià)值和意義。我在與老人交流中，不僅學(xué)習(xí)到了人生的智慧，還收獲了友誼和感恩之情。這次活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)尊重他人、幫助他人是非常重要的品德，并且在實(shí)踐中得以深化和鞏固。
通過參加德育提升實(shí)踐活動(dòng)，我不僅增強(qiáng)了自身的道德意識(shí)，也培養(yǎng)了責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何與他人相處融洽，學(xué)會(huì)了換位思考、關(guān)心他人的能力。我明確了自身的不足之處，比如有時(shí)候?qū)λ巳狈δ托摹⑷狈睬槟芰Φ�，這使我更有動(dòng)力去改進(jìn)自己，提高自己的道德素質(zhì)。同時(shí)，通過這樣的.實(shí)踐活動(dòng)，我也更加理解了集體和團(tuán)隊(duì)之間的力量，明白了團(tuán)結(jié)一心的重要性。
德育提升實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。首先，它能夠啟發(fā)學(xué)生的道德思考，提升他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，通過參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠獲得道德知識(shí)，還能夠?qū)⑦@些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，提高他們處理道德問題的能力。最重要的是，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自我，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和人格魅力，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
德育提升實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育中不可或缺的一部分，能夠提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念和道德觀念，在現(xiàn)實(shí)生活中更好地發(fā)揮作用。在未來的學(xué)校教育中，應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)德育提升實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)劃和組織，更多地鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，使他們能夠在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和提升。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德教育的引導(dǎo)和規(guī)范，建立德育工作長(zhǎng)效機(jī)制，以確保德育提升實(shí)踐活動(dòng)能夠真正發(fā)揮作用，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供更好的支持和保障。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 9
“博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)三個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。通過這幾次的學(xué)習(xí)，對(duì)于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要同學(xué)們的學(xué)習(xí)好、成績(jī)好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績(jī)只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的同學(xué)們，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛同學(xué)們。教育要關(guān)注每一個(gè)同學(xué)們的發(fā)展，要重視同學(xué)們的德育教育。經(jīng)過一個(gè)月的教同學(xué)們活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對(duì)同學(xué)們的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛同學(xué)們?yōu)榛A(chǔ)，愛護(hù)同學(xué)們的自尊心，培養(yǎng)同學(xué)們的自豪感;以表揚(yáng)為主、少批評(píng)，先肯定、再糾正。
作為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心同學(xué)們。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解同學(xué)們，從而對(duì)癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對(duì)同學(xué)們奉獻(xiàn)愛心就足夠了，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給同學(xué)們多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對(duì)學(xué)習(xí)好的`同學(xué)們，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對(duì)學(xué)習(xí)差的同學(xué)們，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對(duì)他們有信心還要使同學(xué)們自己建立起自信。無論差生還是犯錯(cuò)誤的同學(xué)們，教師都應(yīng)該要給同學(xué)們足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位同學(xué)們，用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位同學(xué)們。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位同學(xué)們，用自己愛感化每一位同學(xué)們。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝�！蔽闯赡耆诵枰獝郏瑢W(xué)們需要愛，同時(shí)他們也需要愛與教育。一個(gè)同學(xué)們被教師認(rèn)定是“差生”，這對(duì)他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對(duì)同學(xué)們成長(zhǎng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的同學(xué)們還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人?思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無愛。多一份愛，就可能為社會(huì)多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛同學(xué)們，要教育同學(xué)們學(xué)會(huì)如何去愛自己、愛他人、愛社會(huì)�！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯逃枰袗�。
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無非是教師和同學(xué)們，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、倡導(dǎo)教愛;
二、培養(yǎng)友愛;
三、教同學(xué)們自愛。
師愛，則要關(guān)懷同學(xué)們的生命與健康;關(guān)心同學(xué)們知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng);促進(jìn)同學(xué)們健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重同學(xué)們。教育者的尊嚴(yán)是同學(xué)們給的，是同學(xué)們對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的同學(xué)們，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們�！坝H其師”方能“信其道”。我們需要同學(xué)們“信其道”，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛心和耐心?是否愛發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感;還要教會(huì)同學(xué)們關(guān)心集體中的“弱勢(shì)群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的同學(xué)們，身體差的同學(xué)們，行為習(xí)慣不好的同學(xué)們，性格孤僻的同學(xué)們等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使同學(xué)們?cè)谶@樣的活動(dòng)中懂得愛、體會(huì)愛、學(xué)會(huì)愛，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì);受到關(guān)愛的同學(xué)們，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會(huì)同學(xué)們自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)自己都不愛的人，怎么可能去愛社會(huì)、愛祖國?教會(huì)同學(xué)們自愛，首先讓同學(xué)們珍愛生命與健康，教會(huì)同學(xué)們自愛，還要幫助他們努力掌握知識(shí)、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會(huì)、愛人類。
因此，實(shí)施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建同學(xué)們發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
德育活動(dòng)的心得體會(huì) 10
近年來，影視德育逐漸成為學(xué)校人文素質(zhì)教育的重要組成部分。為了更好地推廣和實(shí)踐影視德育，我校組織了一次影視德育實(shí)踐活動(dòng)。本次活動(dòng)讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到影視德育的重要性，也讓我意識(shí)到了在實(shí)踐中需要進(jìn)一步加強(qiáng)的方面，下面就來分享一下我的體會(huì)心得。
一、影視德育可以啟迪人的思想和審美。
影視作品有很多分類，有紀(jì)錄片、電影、連續(xù)劇等。通過觀看這些作品，我們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí)，也可以真切地感受到作品所想傳達(dá)的情感和思想。影視德育在啟迪人的思想和審美方面發(fā)揮著重要的作用。在我校的影視德育實(shí)踐活動(dòng)中，我們觀看了《無聲的證言》和《胡雪巖》等影片，這些作品帶給我們的不僅僅是故事情節(jié)，更是人性的深刻剖析和價(jià)值觀的探討，令人深思。
二、影視德育可以培養(yǎng)人的情感和品格。
影視作品不僅能讓人思考，也能影響人的情感和品格。在我們的實(shí)踐活動(dòng)中，有一個(gè)環(huán)節(jié)是觀看一些感人至深的片段，這些片段從不同的角度展示出了人性的美好和溫暖，很多同學(xué)都被打動(dòng)了，有些同學(xué)說這些看似微小的故事可以改變他們的一生，可以讓他們做好人、做善事。通過這些影視德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的品格和情感可以得到很好地培養(yǎng)。
三、影視德育需要更細(xì)致的引導(dǎo)與指導(dǎo)。
雖說影視德育是值得推廣的，但同時(shí)我們也意識(shí)到它需要更為細(xì)致的引導(dǎo)和指導(dǎo)。事實(shí)上，國內(nèi)的影視德育教育還處于初級(jí)階段，學(xué)生需要引導(dǎo)以便更好地理解和吸收其中所蘊(yùn)含的思想和知識(shí)。而我們?cè)诒敬位顒?dòng)中比較缺少這方面的引導(dǎo)，希望今后能加強(qiáng)這點(diǎn)，讓學(xué)生更加深入地了解影視德育所具有的價(jià)值和意義。
四、影視德育需要為不同年齡和群體提供不同的作品。
影視德育是針對(duì)不同年齡和社會(huì)群體的，年齡和閱歷的不同會(huì)影響個(gè)人對(duì)作品的理解和接受程度。因此，在實(shí)踐活動(dòng)中我們也體會(huì)到了，影視德育需要為不同的年齡和群體提供不同類型的作品。我們的學(xué)生受眾是中學(xué)生，所以我們選擇的影片必須是適合他們的，能引導(dǎo)他們思考和探索，具有積極的.正面意義。
最后一個(gè)體會(huì)就是影視德育需要和學(xué)校的課程體系相結(jié)合。我們正在開展思想品德課程，這些影視德育作品對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)和性格形成有著非常重要的影響。因此，在實(shí)踐中我們也在思索如何將它與課程體系相結(jié)合，讓它成為思想品德教育的重要形式，發(fā)揮更大的價(jià)值和作用。
總之，在影視德育實(shí)踐活動(dòng)中，我對(duì)影視德育更加深入地了解了，也能認(rèn)識(shí)到我們需要繼續(xù)在實(shí)踐中探索、思考，以更好地破解影視德育教育的困難和問題。我相信，在不久的將來，影視德育教育一定會(huì)更為進(jìn)步和成熟，它將更好地幫助我們實(shí)現(xiàn)人性的升華和價(jià)值的彰顯。
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