中國呼喚人文精神閱讀理解附答案

時(shí)間：2021-06-14 13:42:57 閱讀答案我要投稿

中國呼喚人文精神閱讀理解附答案

　　這個(gè)概念的出現(xiàn)，是在14世紀(jì)到16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動。文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了一些不以神為對象而以人為中心、不研究神的學(xué)問而探討世俗問題的人文學(xué)。人文學(xué)的拉丁語為 Humanitas，以表明它們是與神學(xué)相區(qū)別的新學(xué)科。

中國呼喚人文精神閱讀理解附答案

　　19世紀(jì)，西方學(xué)者開始用Humanitas(人文主義、人道主義或人本主義)來專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮。人文主義者把人的問題和人的價(jià)值放在首位，強(qiáng)調(diào)對人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。這與中世紀(jì)把人看作神的罪人、神的奴婢大為不同。因此，文藝復(fù)興運(yùn)動也被稱為人文主義運(yùn)動。

　　陸云達(dá)：文藝復(fù)興運(yùn)動時(shí)的歐洲與中國還是有很大差異的。文藝復(fù)興運(yùn)動是發(fā)生于歐洲封建社會末期的一場思想啟蒙運(yùn)動，這場歷時(shí)上百年的人文主義運(yùn)動最終把人們的思想帶出了封建社會，從封建時(shí)代的以神為本轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代意義的以人為本，從而為西方國家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)。

　　反觀中國，兩千年的奴化教育，形成了中國封建社會特有的以官為本的官本位文化，老百姓則是封建特權(quán)者的奴隸，并且心甘情愿。辛亥革命雖然推翻了帝制，但是皇帝雖然退位了，而人們頭腦中的'皇帝并沒有退位，袁世凱的復(fù)辟，也就成為必然。因此，在當(dāng)時(shí)情況下，資本主義對于中國來講是太先進(jìn)，所以走不通。

　　吳光遠(yuǎn)：你說的很對。要在有兩千年封建專制歷史的中國建立現(xiàn)代意義上的民主國家，首先必須喚醒民眾，把中國人從奴隸意識中解放出來，讓他們認(rèn)識到自己是一個(gè)人，認(rèn)識到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由。也就是說，要從以官為本轉(zhuǎn)向以人為本。所以，孫中山言共和政治，不是推翻皇帝便算了事,單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功。

　　不過，中國有了自己的文藝復(fù)興運(yùn)動或思想啟蒙運(yùn)動五四新文化運(yùn)動，也掀開了時(shí)代新的一頁。

　　1.下列不能支持文藝復(fù)興運(yùn)動也被稱為人文主義運(yùn)動這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( ) (本題分?jǐn)?shù)：3分)

　　A：文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了以人為中心、探討世俗問題的人文學(xué)。

　　B：文藝復(fù)興運(yùn)動用Humanitas專指與神學(xué)相區(qū)別的新學(xué)科人文學(xué)。

　　C：文藝復(fù)興運(yùn)動把人的問題和人的價(jià)值放在首位，體現(xiàn)了現(xiàn)代意義的以人為本思想。

　　D：文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)對人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。

　　2.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) (本題分?jǐn)?shù)：3分)

　　A：神學(xué)是以神為對象研究神的學(xué)問，而人文學(xué)是以人為中心探討世俗問題。

　　B：文藝復(fù)興運(yùn)動宣告了封建時(shí)代的結(jié)束，標(biāo)志著人們走上了現(xiàn)代化道路。

　　C：中國封建社會特有的官本位文化在一定意義上抑制了先進(jìn)的資本主義思想。

　　D：五四新文化運(yùn)動重在思想啟蒙，與歐洲的文藝復(fù)興一樣具有劃時(shí)代意義。

　　3.理解單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功的內(nèi)涵。 (本題分?jǐn)?shù)：4分)