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恒山游記閱讀答案
《恒山游記》，亦名《恒山記》，是明朝名臣喬宇的散文名篇。喬宇一生好學(xué)，兼通篆籀，為文深沉濃郁，意境坦蕩，為詩雋雄豪放，渾然自得，時(shí)稱北方文苑之魁。其文稿尚有《喬莊簡(jiǎn)公文集》《游嵩集》等，《恒山游記》為其散文名篇。下面是小編收集整理的恒山游記閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
恒山游記閱讀答案 1
北岳在渾源州之南，紛綴典籍。《書》著其為舜北巡狩之所，為恒山；（水經(jīng)）著其高三千九百丈，為玄岳；（福地記）著其周圍一百三十里，為總玄之天。予家太行白巖之傍，距岳五百余里。心竊慕之，來及登覽，懷想者二十余年。
至正德改元，奉天子命分告于西蕃、因陵、鎮(zhèn)讀，道經(jīng)渾源，去北岳僅十里許，遂南行至麓。其勢(shì)馮馮溫溫恣生于天，縱盤子地。其胸蕩高云，其巔經(jīng)赤日。余載喜載愕，斂色循坡，東迤嶺北而上。最多珍花靈草，枝態(tài)不類，桃芳李葩，映帶左右。山半稍憩，俯深窺高，如緣虛歷空。上七里，是為虎風(fēng)口。其間橫松強(qiáng)柏，狀如飛龍怒虬。葉皆四衍，蒙蒙然怪其太茂。從者云：“是岳神所保護(hù)，人樵尺寸必有殃，故環(huán)山之斧不敢至�！�
其上路益隘，登程三里，始至岳廟。頹楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩崖壁立，豁然中虛。相傳飛于曲陽縣，今尚有石突峙，故歷代怯升登者，就詞于曲陽，以為亦岳靈所寓也。然歲之春，走千里之民，來焚香于廟下，有禱輒應(yīng)，赫昭于四方。如此，豈但護(hù)松柏然哉！余遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。
又?jǐn)?shù)十步許為聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉：東則漁陽、上谷，西則大同以南，奔峰來趨，北盡渾源。云中之景，南目五臺(tái)，隱在三百里外。而翠屏、五峰、晝錦、封龍諸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣會(huì)朝之事，不覺愴然。又憶在京都時(shí)，嘗夢(mèng)登高山遠(yuǎn)眺，今灼灼與夢(mèng)無異，故知此游非偶然者。
【小題1】對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的—項(xiàng)是( )
A．縱盤于地 縱：放縱，自由自在
B．枝態(tài)不類 類：像，相似
C．如緣虛歷空 緣：沿著
D．奔峰來趨 趨：歸附
【小題2】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．作者想要游覽恒山己經(jīng)有二十多年了。皇帝改年號(hào)為正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游覽。
B．這篇游記是按照由下而上的登山順序來寫的`，先寫從山麓仰望，再寫在半山腰俯深窺高，最后又寫山頂所見。
C．每年春天，從千里之外趕來的百姓，來到岳廟燒香，有求必應(yīng)，因此岳廟顯赫的名聲傳遍四方。
D．篇末寫作者由絕頂放覽之所見聯(lián)想到虞舜巡狩恒山接受北方諸侯朝見的故事，這使得恒山的形象越發(fā)莊嚴(yán)、神圣。
【小題3】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上。
(2)是岳神所保護(hù)，人樵尺寸必有殃，故環(huán)山之斧斤不敢至。
【小題4】作者從哪兩個(gè)方面寫出恒山的靈異秀麗？
【答案】
【小題1】 C
【小題2】 A
【小題3】(1)我又驚又喜，后來我收起驚喜的表情，繼續(xù)沿著山路向東，又沿嶺北曲折向上。
(2)這里的樹是山神保護(hù)受的,誰要是砍松樹一尺一寸,必定遭殃，所以山周圍的人都不敢拿著斧頭來砍。
【小題4】花草樹木；廟宇建筑
恒山游記閱讀答案 2
北岳在渾源州之南，紛綴典籍�！稌分錇樗幢毖册髦�，為恒山；（水經(jīng)）著其高三千九百丈，為玄岳；（福地記）著其周圍一百三十里，為總玄之天。予家太行白巖之傍，距岳五百余里。心竊慕之，來及登覽，懷想者二十余年。
至正德改元，奉天子命分告于西蕃、因陵、鎮(zhèn)讀，道經(jīng)渾源，去北岳僅十里許，遂南行至麓。其勢(shì)馮馮溫溫恣生于天，縱盤子地。其胸蕩高云，其巔經(jīng)赤日。余載喜載愕，斂色循坡，東迤嶺北而上。最多珍花靈草，枝態(tài)不類，桃芳李葩，映帶左右。山半稍憩，俯深窺高，如緣虛歷空。上七里，是為虎風(fēng)口。其間橫松強(qiáng)柏，狀如飛龍怒虬。葉皆四衍，蒙蒙然怪其太茂。從者云：“是岳神所保護(hù)，人樵尺寸必有殃，故環(huán)山之斧不敢至。”
其上路益隘，登程三里，始至岳廟。頹楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩崖壁立，豁然中虛。相傳飛于曲陽縣，今尚有石突峙，故歷代怯升登者，就詞于曲陽，以為亦岳靈所寓也。然歲之春，走千里之民，來焚香于廟下，有禱輒應(yīng)，赫昭于四方。如此，豈但護(hù)松柏然哉！余遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。
又?jǐn)?shù)十步許為聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉：東則漁陽、上谷，西則大同以南，奔峰來趨，北盡渾源。云中之景，南目五臺(tái)，隱在三百里外。而翠屏、五峰、晝錦、封龍諸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣會(huì)朝之事，不覺愴然。又憶在京都時(shí)，嘗夢(mèng)登高山遠(yuǎn)眺，今灼灼與夢(mèng)無異，故知此游非偶然者。
1. 填空與解釋
�。�1）作者及背景：
《恒山游記》的作者是明朝名臣喬宇。
喬宇一生好學(xué)，兼通篆籀，為文深沉濃郁，意境坦蕩，為詩雋雄豪放，時(shí)稱北方文苑之魁。
�。�2）文中提及的地點(diǎn)：
喬宇在登頂途中依次經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、“朔風(fēng)第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)、登頂間道等處。
�。�3）解釋加點(diǎn)字：
“無攀躋勞”中的“勞”指辛苦、勞累。
“還過岳殿東”中的“還”意為返回。
2. 句子理解
（1）描述天氣與時(shí)間的句子：
點(diǎn)明游恒山的'時(shí)間和天氣情況的句子是：“十一日，風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”。
�。�2）句子翻譯：
“仰眺絕頂，猶杰然天半”意為抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里。
3. 分析與感悟
�。�1）作者精神風(fēng)貌：
最能表現(xiàn)作者精神風(fēng)貌的句子是：“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”，這體現(xiàn)了作者不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神。
（2）對(duì)恒山的描述與感受：
恒山的特點(diǎn)是高、陡、險(xiǎn)，但作者卻“益鼓勇上”，這展示了他的不畏艱險(xiǎn)、勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
�。�3）啟示：
從作者身上，我們可以學(xué)到不畏艱險(xiǎn)、不怕辛苦、勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
4. 其他信息
�。�1）恒山地理位置：
恒山位于山西東北部渾源縣南，為五岳中的北岳。
（2）歷史背景：
明代以前所稱北岳恒山為今河北曲陽北之大茂山，清順治年間，據(jù)星象分野，北岳移祀今恒山。
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