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《“熬”的境界》閱讀答案
在日常學習和工作中，我們寫閱讀題就會用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領會題意和知識點，有助于個人提升。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《“熬”的境界》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
熬怎么讀 《“熬”的境界》閱讀答案（20xx年湖南省長沙市中考）
議論文閱讀 “熬”的境界 ①熬，從火，敖聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調工序，引申到人文領域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。
人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時，常常會說：慢慢熬吧，總會有出頭的日子。
“慢慢熬”是過程，說多長就有多長；出頭之日是結果，在這里還只是預期。 ②一般來說，“熬”是一個被動的過程，似乎是一種消極心態(tài)。其實不然，同樣一個“熬”字，所折射出來的境界并不相同。無可奈何地掙扎叫熬，無目標地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運抗爭、有預期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。 ③“熬”的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關鍵要看你的心態(tài)和志向。
心態(tài)積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，“熬”出來的就是高境界、大成就。
�、堋鞍尽弊值姆至亢途辰纾綍r也許覺不出來，關鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當。
剛交手時難解難分，幾個回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經得住“熬”了。
誰的心理強大，意志堅強，最終“熬”了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熬”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中，力量和勝負漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關鍵時刻決定了輸贏。 ⑤平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。
問題是要辯證地認識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應有的境界來，人生征途，有時候順風順水，有時候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)模拍堋鞍尽背雒脕�，當然，這里的名堂，不限于功利，還應有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。 19．下面對文章的理解不正確的一項是 A.第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。
B.第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài)，論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。 C.第④段主要運用了對比論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。 D.第⑤段落實到平常人的生活，告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。
【答案】 C
【解析】試題分析：此題綜合考查學生理解文中重要語段作用的能力以及分析常見的論證方法及其作用以及分析概括議論文的主要觀點的能力。
閱讀文本，結根據文章第4段內容“最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當---”可以看出：第④段主要運用了舉例論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。
所以，C項與理解不正確，選C. 20.如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當?shù)囊豁検?A.越王勾踐，時刻不忘復國夢想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個又一個的困惑，終于興越滅吳。 B.唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險，經歷九九八十一難，終于取回真經，修成正果。
C.“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”。石灰為了“要留清白在人間”。
熬過了“千錘萬鑿”“烈火焚燒”的日子。
終于熬出了應有的境界。
D.“讀書破萬卷，下筆如有神”。書讀得多了，知識累積得多了，下筆就自然會達到如神助的境界。
【答案】 D 21.如何理解結尾段“歲月熬人也樹人”這句話。
【答案】 這句話是對中心論點的總結、升華，這句話的意思是生活中的困難和逆境是一場艱苦的修行，持久的忍耐，但只要你心態(tài)積極，志向不改，最終會收獲成熟、堅毅與淡定。
【解析】本題既考查理解文中重要句子含義的能力，又考查分析作者觀點態(tài)度的能力。理解句子含義時要對每個概念的內涵、外延準確把握，一定要將它還原到具體的文本中，做到“詞不離句，詞不離段，詞不離篇”，在把握文章內容的基礎上，正確理解句子的含義。
如本題考查“歲月熬人也樹人”的含義，解答時就需要通讀全文，分別找到“熬人”“樹人”在文中的位置，聯(lián)系上下文篩選出能解釋“熬人”的內容：艱苦修行，持久忍耐，心態(tài)積極，志向不改；“樹人”的內容：收獲成熟、堅毅與淡定。然后結合本文的中心論點，分析歸納就可得出答案。這句話是對中心論點的總結、升華，這句話的意思是生活中的困難和逆境是一場艱苦的修行，持久的忍耐，但只要你心態(tài)積極，志向不改，最終會收獲成熟、堅毅與淡定。 。
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