佛學(xué)語(yǔ)錄整理
篇一：佛學(xué)語(yǔ)錄
一個(gè)廣為流傳的《佛的故事》 某人在屋檐下躲，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。
人說(shuō)：觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?
觀音說(shuō)：我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。
這人立刻跳出檐下，站在雨中：現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧?
觀音說(shuō)：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀?你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘，所以不是我度自己，而是傘在度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自己找傘去!說(shuō)完便去了。
第二天，這個(gè)人遇到難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。
人問(wèn)：你是觀音嗎?
那人答道：我正是觀音。
這人又問(wèn)：那你為何還拜自己?
觀音笑道：我也遇到了難事，但我知道，求人不如求自己。
中國(guó)佛學(xué)禪語(yǔ)十大經(jīng)典
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
萬(wàn)物本空的理念, 要使我們了解萬(wàn)事本無(wú)其永恒的體現(xiàn)，一切皆將壞散，教我們不要對(duì)萬(wàn)物起執(zhí)情，而使身心不得自在。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。
一朵花其實(shí)包含了組成世界的所有粒子.
佛無(wú)處不在，萬(wàn)事萬(wàn)物都有佛性.
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來(lái)就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄
中國(guó)佛學(xué)禪語(yǔ)八條佛曰
1。佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
4、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
5、佛曰：剎那便是永恒(若人生了悟如佛，無(wú)悲無(wú)喜無(wú)夢(mèng)無(wú)幻，無(wú)無(wú)恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。)
6、佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)。
不可說(shuō)者，指佛家實(shí)相也，實(shí)相一相，所謂無(wú)相，故不可說(shuō)也。因一說(shuō)即為相也。
佛教的目標(biāo)是涅盤(pán)，意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想，一般指熄滅生死輪回后的境界.
7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
8、佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
中國(guó)佛學(xué)66句震撼世界的禪語(yǔ)
1. 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
3. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
4. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
5. 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。
6. 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
7. 你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
8. 不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
9. 你時(shí)候放下，時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
10. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
11. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12. 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
13. 一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
14. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
15. 毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
17. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18. 請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢?
20. 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
21. 活著一天，就是有福氣，就該。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
23. 憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
24. 每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
25. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在
26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
28. 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
29. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
30. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
31. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
34. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
35. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
36. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
37. 說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢?
38. 白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣
39. 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
40. 沉默是毀謗最好的答覆。
41. 對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
42. 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
43. 來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44. 慈悲是你最好的武器。
45. 只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
46. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
47. 不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
48. 有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?
49. 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。
50. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
51. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
52. 說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
53. 誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
54. 因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。
55. 大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56. 心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子
57. 只要自覺(jué)心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已
59. 如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
60. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
61. 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
62. 惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
63. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
64. 如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
65. 世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
66. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。
編輯提醒:請(qǐng)注意查看“佛學(xué)66句經(jīng)典語(yǔ)錄”一文是否有分頁(yè)內(nèi)容。原文地址
篇二：佛學(xué)語(yǔ)錄
1、學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。
2、佛法就是我們的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛(ài)，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
4、面對(duì)任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒(méi)有恒常，沒(méi)有長(zhǎng)久。順境，要安心，逆境還是要安心。
5、要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
6、當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。
7、真正的慈悲在于愛(ài)別人，不是愛(ài)自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
9、愚者為自己，因此煩惱、。智者為別人，因此、快樂(lè)。
10、要把修行放在第一位，沒(méi)有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來(lái)的，你不挑哪有那么多毛病。
12、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
13、別人傷害你，愉快的承受，無(wú)怨無(wú)恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
16、福報(bào)不是求來(lái)的，是修來(lái)的。煩惱不是別人給你的，是你自己找來(lái)的。
17、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個(gè)人都想解脫，希望活得快樂(lè)，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，念時(shí)念心，觀時(shí)觀心，這就是修行。
18、智慧是沒(méi)有煩惱的，慈悲是沒(méi)有敵人的。
19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會(huì)解脫，一定能成佛。
20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要虛度此生。
21、真正的快樂(lè)不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。
22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的。
23、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒(méi)有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
24、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
25、一切的根源是自私自利，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉。
26、你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí)，才會(huì)無(wú)所不有。
27、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
28、真正想修行，在家修，在社會(huì)上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對(duì)境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來(lái)的。
29、能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。
30、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
31、內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心，見(jiàn)到了自己的本性叫見(jiàn)性。
33、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂(lè)完全取決于自己。
34、自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒(méi)有任何所求，來(lái)也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無(wú)求無(wú)欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
35、佛法就是解脫的方法。佛法是和融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學(xué)習(xí)都是修行，時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
36、不依止善知識(shí)，就不能成就，沒(méi)有上師就沒(méi)有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
37、不知什么是佛，沒(méi)有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
38、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。
39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而。得到了，又失去，還是。的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒(méi)有，放下了才有。
41、為什么活得累？是因?yàn)槟愕男乃奶幤矗瑳](méi)有歸處，找不到家，沒(méi)有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
42、整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切眾生的，給予一切眾生安樂(lè)。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來(lái)了，無(wú)論做什么都有功德，都是為眾生，說(shuō)話和念咒沒(méi)有區(qū)別，說(shuō)什么都是咒語(yǔ)，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人你，有的人不你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒(méi)有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無(wú)分別心念佛是專修專念。
篇三：佛學(xué)語(yǔ)錄
1、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
2、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
3、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
4、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
6、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
7、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
8、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
9、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
12、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
13、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
14、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
15、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
16、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
17、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
18、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
19、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
20、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
21、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
22、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
23、說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？
24、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
25、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
26、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？
27、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
28、白白的'過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
29、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
30、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
31、沈默是毀謗最好的答覆。
32、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
33、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
34、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
35、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
36、不要因?yàn)楸娚挠抟�，而帶�?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
37、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
38、如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
39、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
40、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
41、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
42、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
43、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
46、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
47、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
48、學(xué)佛就是在學(xué)而已。
49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
50、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁�？我們活著為了什么�?/p>
51、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
52、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
53、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
54、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
55、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
56、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
57、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
58、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
59、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
60、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？
61、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
62、如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
63、要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
64、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
65、一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
66、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
67、雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
68、若能一切隨他去，便是世間自在人。
69、希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
70、如果你能每天吶喊二十一遍 我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱 ，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
71、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
72、因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。
73、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
74、無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
75、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
篇四：佛學(xué)語(yǔ)錄
對(duì)于愛(ài)情：美好的愛(ài)情，動(dòng)人的愛(ài)情，原來(lái)都是虛幻的！可是虛幻的愛(ài)情卻也是最美的！如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。
對(duì)于生活：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會(huì)變得不快樂(lè) 一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。 人生如夢(mèng)隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣！
不可說(shuō) 很多的東西都是 只可意會(huì)不可言傳 的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)！ 說(shuō) 這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說(shuō)！佛陀有這么多經(jīng)書(shū)，這么多語(yǔ)錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理。 有句話很好的說(shuō)明了這句佛家經(jīng)典：有的事可說(shuō)不可做，有的可做卻不可說(shuō)，有的既不可說(shuō)又不可做。 最后送上一段，讓大家最自己去體會(huì)�！赌P(pán)經(jīng)》云：「不生生不可說(shuō)，生生亦不可說(shuō)，生不生亦不可說(shuō)，不生不生亦不可說(shuō)，生亦不可說(shuō)，不生亦不可說(shuō)。有因緣故，亦可得說(shuō)。
色即是空，空即是色。 此句出自 般若波羅密多心經(jīng) 。
由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！ 全句為 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
佛家講 色 是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬(wàn)物本空的理念。不要對(duì)萬(wàn)物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實(shí)戀取世事和戀空并無(wú)分別，同樣是執(zhí)取而不放。
一切能見(jiàn)到或不能見(jiàn)到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺(jué)。 色即是空，使人們認(rèn)識(shí)到事物的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的�？占词巧瑒t由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報(bào)應(yīng)，善惡循環(huán)。所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。 色即是空,空即是色 是勸人向善的基礎(chǔ)。
人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦 。 人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。 心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。 一念愚即般若絕，一念智即般若生。 以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。 物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)。佛語(yǔ)有云：生不帶來(lái)，死不帶去。
一花一世界，一佛一如來(lái)。
【佛學(xué)語(yǔ)錄整理】相關(guān)文章：