靜心佛語經(jīng)典語錄

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用語錄吧，語錄具有觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的靜心佛語經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。

　　萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只為眼光交匯的剎那。

　　迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

　　凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識(shí)病么？不是別物，只是個(gè)執(zhí)難執(zhí)易。

　　世間萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。

　　只愁不作佛莫愁佛不解語是也。

　　凡事都有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。

　　菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

　　菩薩不與法縛，不求法縛。

　　離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

　　萬物于鏡中空相，終諸相無相。

　　前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。

　　每個(gè)人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

　　但學(xué)無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵無憎愛無勝負(fù)，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。

　　五百年前結(jié)緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

　　心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現(xiàn)在有所住，了達(dá)三世悉空寂。

　　大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。

　　緣起即滅，緣生已空。

　　修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。

　　若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。

　　要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

　　萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的性命，只為了眼光交會(huì)的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然�；ㄇ皵y手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。

　　脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

　　一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。

　　但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。

　　欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無了無不了。

　　行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。

　　參問之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

　　萬物皆無常，有生必有滅，不執(zhí)著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠(yuǎn)的完美，不死而生出了痛苦。

　　我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。

　　入得世間，出世無余。

　　坐石看云閑意思，朝陽補(bǔ)衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

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