佛云：心是惡源，形為罪藪。

　　佛又云：心無(wú)厭足，惟得多求，增長(zhǎng)罪惡。

　　佛還云：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，心身自在。

　　佛云：若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀(guān)知足。知足之法，即是富樂(lè)安隱處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)。不知足人，雖處天堂，亦不稱(chēng)意。不知足者，雖富而貧;知足之人;雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足。

　　佛云：直爾少欲，尚宜修習(xí)，何況少欲能生諸功德。少欲之人，則無(wú)諂曲以求人意，亦不復(fù)為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂(yōu)畏，觸事有余，常無(wú)不足。有少欲者，則有涅磐。是名少欲。

　　佛云：欲求寂靜無(wú)為安樂(lè)，當(dāng)離憒鬧，獨(dú)處閑居。

　　靜處之人，帝釋諸天所共敬重，是故當(dāng)舍己眾他眾，空閑獨(dú)處，思滅苦本。

　　若樂(lè)眾者，則受眾惱，比如大樹(shù)，為眾鳥(niǎo)集之，則有枯折之患。

　　世間縛著，沒(méi)于眾苦，比如老象溺泥，不能自出。

　　是名遠(yuǎn)離。

　　佛云：人有二十難：貧窮布施難;豪貴學(xué)道難;

　　棄命必死難;得睹佛經(jīng)難;

　　生值佛世難;忍心忍欲難;

　　見(jiàn)好不求難;被辱不真(惱)難;

　　有勢(shì)不臨難;觸事無(wú)心難;

　　廣學(xué)博究難;除滅我欲難;

　　不輕未學(xué)難;心行平等難;

　　不說(shuō)是非難;會(huì)善知識(shí)難;

　　見(jiàn)性學(xué)道難;隨化度人難;

　　睹境不動(dòng)難;善解方便難。

　　佛云： 人從愛(ài)生憂(yōu)，從憂(yōu)生怖。

　　若離于愛(ài)，何憂(yōu)何怖?

　　佛云：財(cái)色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，

　　不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。

　　佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。

　　牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。

　　情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)使，雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。

　　故日：凡夫透得此門(mén)，出塵羅漢。

　　佛云：愛(ài)欲之人，

　　猶如執(zhí)炬逆風(fēng)而行，

　　必有燒手之患。

　　佛云：夫?yàn)榈勒�，如被干草，火�?lái)須避。

　　道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

　　佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。

　　慎勿與色會(huì)，色會(huì)即禍生。

　　得阿羅漢已，乃可信汝意。

　　佛云：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果。

　　在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道。

　　佛云：惡人害賢者，猶仰天而唾，

　　唾不至天，還從己墜;

　　逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還墜自身。

　　賢不可毀，禍必不已。

　　佛云：飯惡人百，不如飯一善人;

　　飯善人千，不如飯一持五戒者;

　　飯一持五戒者萬(wàn)，不如飯一須陀洹;

　　飯百萬(wàn)須陀洹，不如飯一斯陀含;

　　飯千萬(wàn)斯陀含，不如飯一阿那含;

　　飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢;

　　飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛;

　　飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛;

　　飯千億三世諸佛，不如飯一無(wú)念無(wú)住無(wú)修無(wú)證之者。

　　佛云：吾法念無(wú)念念;行無(wú)行行;

　　言無(wú)言言;修無(wú)修修。

　　會(huì)者近爾，迷者遠(yuǎn)孚。

　　言語(yǔ)道斷，非物所拘。

　　差之毫厘，失之須臾。

　　佛云：學(xué)佛道者，佛所言說(shuō)，皆應(yīng)信順;

　　比如蜜汁，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾