學(xué)會(huì)謙虛周記

　　謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰(shuí)都有資格享有它的。

　　胸?zé)o大志的人，即使極誠(chéng)懇地說(shuō)：“我這個(gè)人沒(méi)什么志向�！边@不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時(shí)讓人覺得是在嘆息;毫無(wú)才學(xué)的人，即使極其認(rèn)真地說(shuō)：“我這個(gè)人沒(méi)什么本事�！边@也不叫謙虛，只能說(shuō)是實(shí)在，這種實(shí)在有時(shí)讓人覺得是在自責(zé)：主席臺(tái)上，發(fā)言前來(lái)一句：“我水平有限�！边@不叫謙虛只能叫客套，這種客套給人的感覺是身份的炫耀;辯論場(chǎng)上，笑應(yīng)對(duì)手一句：“我的建議可能不太成熟�！边@不叫謙虛，只能叫挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅：“我不知道該怎么辦。”這不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無(wú)能為力外，便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策，跌倒后爬起來(lái)亂了方寸：“看來(lái)我是真的頂不住了�！边@部叫謙虛，只能叫無(wú)奈，這種無(wú)奈表明了窮途末路的到來(lái)。

　　謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。

　　聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和顏中多有雅量。

　　善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。

　　博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越�地敬仰�?/p>

　　謙虛的人，因?yàn)榭吹猛�，所以不�?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶�，所以不�?因?yàn)樾械谜�，所以不懼�?/p>

　　這樣的人，才稱得上是謙虛的人。

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