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獨(dú)立為話題的高考作文
我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng)，但是無(wú)論怎樣，歸根結(jié)底人類(lèi)還是依賴(lài)自己。以下是為大家整理的獨(dú)立為話題的高考作文，希望對(duì)你們有所幫助！
篇一：獨(dú)立為話題的高考作文
人是能思想的葦草。
但是人性的弱點(diǎn)卻讓這葦草如此卑賤，一陣風(fēng)，便能改變它的方向，東搖西擺。
亦步亦趨，人云亦云，這與生俱來(lái)的奴性讓人浸漬于淺陋還渾然不知，樂(lè)此不疲。
只有獨(dú)立，才能讓思想舞出個(gè)性。
獨(dú)立的思想是人與人的分界，有獨(dú)立思想的人是那片在搖擺不定的葦草中始終堅(jiān)守自我的一株。他不往左也不靠右，再?gòu)?qiáng)勁的風(fēng)也奈何他不得，再惡劣的環(huán)境也改變不了他。
在這個(gè)光纖以光速傳遞信息的時(shí)代，連空氣中都充滿了思想的尾巴。我卻在許多人的眸子中看到了盲從，那的確也是思想，死掉的思想。
人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。這死掉的'思想堂而皇之地披著“思想”的外衣，在各種欲望的蠱惑下跳著詭異的亡魂曲，像一個(gè)只剩下頭顱的人，用白色的骷髏炫耀著人的身份，而深陷的空洞的眼眶，只透出可笑的悲涼。
只有獨(dú)立，才能讓思想舞出個(gè)性。
獨(dú)立，一指自理，二指自持。前者是應(yīng)試下催熟的果實(shí)，看似光鮮靚麗色澤誘人罷了。而后者，才是真正的獨(dú)立，是思想可以超脫肉體延續(xù)的經(jīng)咒。
人性的弱點(diǎn)，注定思想的獨(dú)立是善良與邪惡、美麗與丑陋、不斷搏斗的過(guò)程，思想的獨(dú)立必須通過(guò)煉獄般的磨煉才能完成！
馬克思跳出黑格爾唯心學(xué)說(shuō)的樊籬，為人類(lèi)社會(huì)指明了共產(chǎn)主義方向； “竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾擺脫了世俗名利物欲的拘囿，將人們引向了淡看人生成敗，灑脫面對(duì)人生的境界； “我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會(huì)變來(lái)變?nèi)ィ沂冀K忠于內(nèi)心。”阿黛爾跳出了世人的眼光，堅(jiān)守自我， “靈魂歌手”的稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。
帕斯卡爾說(shuō)，思想形成人的偉大。
這思想，必定是活的思想，它獨(dú)立，不為一切所迷惑，它在獨(dú)立中舞出個(gè)性，在獨(dú)立中成就永恒！
篇二：獨(dú)立為話題的高考作文
我覺(jué)得，獨(dú)立自主也是一種本領(lǐng)。
放學(xué)了，我走出校門(mén)，常常會(huì)看到這樣的一道“風(fēng)景線”：一個(gè)個(gè)放了學(xué)的小同學(xué)走向自己的家長(zhǎng)，將書(shū)包從肩膀上拿下，交給他們。而家長(zhǎng)也沒(méi)有什么“怨言”，從孩子手中接過(guò)書(shū)包，拉著孩子的手走回家。這時(shí)，我就會(huì)想，難道那些小同學(xué)就不會(huì)自己背書(shū)包嗎？答案十分明確，他們自己會(huì)背書(shū)包。那么，為什么他們還是讓家長(zhǎng)來(lái)背書(shū)包呢？那還不是那些小同學(xué)養(yǎng)成了習(xí)慣，養(yǎng)成了一顆依賴(lài)大人的心，不會(huì)獨(dú)立自主。我們現(xiàn)在就要養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣，不要依賴(lài)大人，因?yàn)楠?dú)立自主也是一種本領(lǐng)。
我在報(bào)紙上看到這樣的一個(gè)真實(shí)故事：復(fù)旦大學(xué)一個(gè)上海籍的本科生居然在從學(xué)�；丶业耐局忻月妨�，后來(lái)是由巡警把他送回了學(xué)校。聽(tīng)他父親說(shuō)，他從上小學(xué)開(kāi)始就一直是由父母接送的，迷路那天是他生平第一次獨(dú)自“出遠(yuǎn)門(mén)”！這個(gè)故事難道還不證明了我們處處依賴(lài)父母，養(yǎng)成了軟弱、無(wú)能、任性的壞習(xí)慣嗎？難道我們就不應(yīng)該自主管理、自己的事情自己做么？
不僅僅是人，有些動(dòng)物的父母也是十分“寵”它的孩子的。在《古今譚概》一書(shū)中有一個(gè)寓言故事，翠鳥(niǎo)為避免災(zāi)禍，開(kāi)始把窩筑在樹(shù)的高處。孵出小鳥(niǎo)以后，它很喜愛(ài)，生怕小鳥(niǎo)從高處的窩里掉下來(lái)摔死，于是把窩向下移了移。等小翠鳥(niǎo)身上長(zhǎng)出了羽毛，非常漂亮，它更是加倍喜愛(ài)，越發(fā)怕小翠鳥(niǎo)摔下來(lái)，又一次向下移動(dòng)鳥(niǎo)窩，移到離地面很近的'樹(shù)杈上。這樣，翠鳥(niǎo)放心了，然而當(dāng)路過(guò)樹(shù)下的行人發(fā)現(xiàn)小翠鳥(niǎo)時(shí)，稍一舉手便把小翠鳥(niǎo)掏走了。
德國(guó)詩(shī)人、劇作家、自然科學(xué)家和思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng)，但是無(wú)論怎樣，歸根結(jié)底人類(lèi)還是依賴(lài)自己。”同學(xué)們，父母現(xiàn)在是我們的保護(hù)傘，現(xiàn)在天塌了有父母來(lái)頂，我們現(xiàn)在可以依賴(lài)大人，但是將來(lái)呢，以后呢，我們還能依賴(lài)父母嗎？答案是否定的�！白约旱氖虑樽约鹤觥保@句話誰(shuí)都理解，這句話大家都掛在嘴邊，但是，又有多少人是做到的呢？所以，我們現(xiàn)在就不能依賴(lài)父母，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，因?yàn)楠?dú)立自主也是一種本領(lǐng)！
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