[合集]獨(dú)立思考的作文5篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的獨(dú)立思考的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

獨(dú)立思考的作文 篇1

　　笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠(yuǎn)不會(huì)交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天，也敲開(kāi)了我緊閉的心扉。

　　氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚(yáng)自信的神采，眼中閃爍著堅(jiān)定的璀璨光芒，他志得意滿(mǎn)的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂(lè)盒，流泄著輕快昂揚(yáng)的旋律。我就是喜歡他做事的專(zhuān)心致志，認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的沖勁。或許我應(yīng)該遞上一張“告白情書(shū)”？告訴他我欣賞他實(shí)事求是的態(tài)度，敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧，尤其在他執(zhí)起球拍時(shí)，我會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅(jiān)毅挺拔的身影，將平時(shí)一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。

　　在我尚未鼓足勇氣，開(kāi)口結(jié)識(shí)他前，他突如其來(lái)地轉(zhuǎn)學(xué)了，像一閃而逝的虹，我還來(lái)不及提起腳步去追尋，就已杳然無(wú)跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽(tīng)說(shuō)他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅(jiān)毅自信的`神采 仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)有勇氣還是他離開(kāi)得太快，或許是我沒(méi)有好好的把握機(jī)會(huì)�？傊�，一切都太慢了，其實(shí)就只是缺少果斷的態(tài)度，害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。

　　如果我能像他一樣，對(duì)自己有自信，堅(jiān)定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成為莫逆之交，站到他的身旁，而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛(ài)的歌手女神卡卡，她那標(biāo)新立異的造型與舞姿，動(dòng)感懾人的音樂(lè)節(jié)奏，每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無(wú)數(shù)歌迷如同我，真正陶醉的是她堅(jiān)持信念并勇于實(shí)踐的 那份堅(jiān)定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前沖而不回頭，失敗了又怎樣？我們可以坦然面對(duì)，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。

　　我希望能夠像他一樣充滿(mǎn)自信，選擇自己想要的未來(lái)，腳踏實(shí)地的前進(jìn)；我期望像女神卡卡一樣無(wú)畏他人的眼光，找到自己的特色，發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚(yú)，我該試試舍棄無(wú)謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光，勇敢追求新的開(kāi)始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續(xù)前進(jìn)，勇敢做自己，必定也會(huì)找 到我自己的廣闊藍(lán)天，讓我恣意徜徉。

獨(dú)立思考的作文 篇2

　　卡拉娜真是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘。她在海豚島上獨(dú)立生活了十八年。沒(méi)有武器、沒(méi)有同伴、沒(méi)有住所；有野狗侵?jǐn)_、有阿留申人帶來(lái)恐懼、有離開(kāi)群體的悲傷與寂寞、有暴風(fēng)雨、地震將她與死神擦肩而過(guò)……卡拉娜從十二歲開(kāi)始學(xué)會(huì)自立根生：擺脫寂寞、戰(zhàn)勝恐懼、獨(dú)自修建住所、制造捕魚(yú)用具航海用具、與野狗斗爭(zhēng)、逃過(guò)自然災(zāi)害……重重考驗(yàn)將這個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)不豐富的小女孩，通過(guò)整整十八年時(shí)間，磨礪成了一個(gè)能獨(dú)立生活，有能力生活，能靠自己解決問(wèn)題的大姑娘了。

　　《藍(lán)色的海豚島》講述的就是這樣一個(gè)故事。一個(gè)小女孩從沒(méi)能力自力更生漸漸到具備獨(dú)立生存的能力。一個(gè)成長(zhǎng)故事。

　　從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，我們遠(yuǎn)比卡拉娜幸福多了。但是也引起我的思考。卡拉娜從小自己的事自己做，十八年時(shí)間，使她能獨(dú)立生活，不用依賴(lài)父母或其他人。有一天，我的親人也將離我而去，我必須擁有獨(dú)立生活的努力。所有人都必須擁有獨(dú)立生活的能力。

　　每個(gè)人，都有各不相同的成長(zhǎng)故事，有著不同的生活經(jīng)歷�？ɡ�娜的故事其實(shí)“隱藏”在我們的生活中。當(dāng)一個(gè)還只能和奶粉的小孩時(shí)，媽媽不幫忙抓奶瓶，而是慢慢讓孩子自己學(xué)會(huì)抓奶瓶喝奶；長(zhǎng)大了，幫忙做一些家務(wù)；學(xué)會(huì)照顧弟弟妹妹、體貼長(zhǎng)輩……卡拉娜遠(yuǎn)離了親人，獨(dú)立生存。就像長(zhǎng)輩們不幫我們做事，培養(yǎng)我們擔(dān)起重任的能力。

　　卡拉娜和我的'生活相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。引出我思考的同時(shí)，也暗自佩服卡拉娜的勇敢，與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木�神。這本書(shū)是從卡拉娜的角度敘述的，語(yǔ)言平實(shí)親切。而最讓我感動(dòng)的，是隨著卡拉娜的慢慢長(zhǎng)大，她對(duì)身邊的那些動(dòng)物的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)事物有了自己的見(jiàn)解，思想達(dá)到了另一個(gè)高度。意識(shí)到人與動(dòng)物之間應(yīng)該是一種美妙而和諧的關(guān)系。比如，自從她治愈了小海獺，和小海獺交上朋友以后，她再也沒(méi)殺過(guò)海獺、鸕鶿、海豹、野狗、海象、章魚(yú)……“因?yàn)閯?dòng)物、鳥(niǎo)也和人一樣，雖然它們說(shuō)的話(huà)不一樣，做的事不一樣。沒(méi)有它們，地球就會(huì)變得枯燥無(wú)味�！�

獨(dú)立思考的作文 篇3

　　一本好書(shū)，如冷冬中的一壺暖茶，讓人們覺(jué)得一股暖流從始至終浸透心靈；一本好書(shū)，如一盞清晰的明燈，時(shí)時(shí)刻刻照亮我們心中正確的道路；一本好書(shū)，如一只渺小的小船，引領(lǐng)我們?cè)趶V闊無(wú)垠的知識(shí)海洋中遨游。而這本書(shū)正是一本使人全身上下感到清爽的好書(shū)。

　　在這本書(shū)中，我最喜歡的就是德富蘆花的《心中的桃花源》。這個(gè)故事主要講的是：作者喜歡自己家鄉(xiāng)的夏天，喜歡那里的自然風(fēng)光，于是他詳細(xì)描寫(xiě)了自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景之美。讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得自己仿佛也身臨其境，走到德富蘆花的故鄉(xiāng)，品味這個(gè)故鄉(xiāng)的夏天，體驗(yàn)這個(gè)夏天的清爽與美好。

　　德富蘆花的文字，不僅優(yōu)美靈秀，清新自然，而且他這種不像文章的文章，甚至比許許多多長(zhǎng)長(zhǎng)短短的詩(shī)更有色彩、更有韻味。作為大自然最真誠(chéng)最忠實(shí)的聽(tīng)眾，德富蘆花用自己最質(zhì)樸的心靈與萬(wàn)物之母——大自然進(jìn)行一次又一次真摯的對(duì)話(huà)。他的寫(xiě)景散文，觀(guān)察的如致入微，文風(fēng)秀麗典雅，純真質(zhì)樸，讀起來(lái)如癡如醉，如入畫(huà)境，使人同置于大自然的美好風(fēng)光之中，好似投入大自然這位母親的懷抱之中，不知不覺(jué)微醉微醺。

　　德富蘆花深?lèi)?ài)著家鄉(xiāng)的美好風(fēng)光。因此，他筆下的山山水水，一草一木，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)除了具有靈性、美感與真實(shí)之外，還多了一分動(dòng)人的家鄉(xiāng)情思，能觸動(dòng)我心中那根最柔軟的心弦，而且多處運(yùn)用詩(shī)句，使文章豐富多彩，添加了幾分韻味。

　　說(shuō)起夏天，人們不約而同的會(huì)聯(lián)想到驕陽(yáng)似火、揮汗如雨的酷熱，工作的繁忙與自己的煩躁�？墒牵�在德富蘆花看來(lái)，故鄉(xiāng)的`夏天卻別有一番情致：它可以是溪水中的西瓜，清爽涼快的井水澡，說(shuō)來(lái)就來(lái)的驟雨，也可以是甜美可口的生魚(yú)片，略帶咸味的米飯，水中的月光月影和璀璨奪目的星光，魚(yú)籃里肥嫩鮮滑的魚(yú)蝦……他避開(kāi)煩惱的暑熱不談，只描繪夏日中舒適美好，悠閑豐足的場(chǎng)景，將絲絲清涼送進(jìn)了我的心頭，德富蘆花從個(gè)人的獨(dú)特思維把這篇文章寫(xiě)得游刃有余。

　　于是，我懂得了：一個(gè)人的生活狀態(tài)和外在環(huán)境無(wú)關(guān)，只要他自己熱愛(ài)生活，那么他隨時(shí)隨地都能找到屬于自己的桃花源！

獨(dú)立思考的作文 篇4

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專(zhuān)家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)："要敢于運(yùn)用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的我國(guó)就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。"一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，我國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。我國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的`希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

獨(dú)立思考的作文 篇5

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k？方法非常簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的`“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

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