國學(xué)感悟六年級(jí)作文
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國學(xué)感悟六年級(jí)作文1
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶數(shù)不勝數(shù)�？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰摇⒄渭�、教育家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，而且深刻地影響了每一個(gè)中國人的思想和行為模式�！独献印纷鳛閲猓翊猴L(fēng)和細(xì)雨一樣滲透到我們的心中，讓我們體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的博大精深�！独献印肥且槐局腔壑畷o論是他的宇宙觀，還是他的人生觀，都散發(fā)著理性的光芒，照耀著全世界，充滿著偉大的智慧，反映著人類從原始崇拜時(shí)代到理性思維時(shí)代的文化進(jìn)步。而且和大多數(shù)中國古代圣賢一樣，他們的思維是以生活為中心的。雖然老子對(duì)宇宙的起源、宇宙的生成、宇宙運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律進(jìn)行了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而自洽的形而上體系，但他最關(guān)心的還是生活和政治。他敬畏自然，尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“遵循自然規(guī)律”，這些都啟發(fā)人們從“天”去觀察“人性”，引導(dǎo)人們遵守規(guī)律，少犯錯(cuò)誤。道，這一課告訴我們，可以用語言表達(dá)的“道”不是真正意義上的“道”；可以用概念表達(dá)的“名”，并不是一個(gè)永恒的“名”�！俺Ｎ洹焙汀俺２倍汲鲎缘溃植煌�，也叫精妙。國學(xué)界的知識(shí)是無限的，但在未來永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。今天，我們處于一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代。我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，讀我們感興趣的書。“要想擅長，首先要磨利工具；學(xué)者欲宣義，必先讀書。我想多學(xué)習(xí)，讓《中國經(jīng)典》里的智慧之光帶領(lǐng)我走出迷茫，讓我的生活輕松自由。作為中國人，我們應(yīng)該以此為榮，希望我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)的中國傳統(tǒng)文化，讓它在歷史舞臺(tái)上熠熠生輝，永不失敗，國學(xué)一代代傳承下去！…這里是正文結(jié)尾
國學(xué)感悟六年級(jí)作文2
我們的`祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶數(shù)不勝數(shù)�？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰�、政治家、教育家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，而且深刻地影響了每一個(gè)中國人的思想和行為模式�！独献印纷鳛閲�，像春風(fēng)和細(xì)雨一樣滲透到我們的心中，讓我們體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的博大精深�！独献印肥且槐局腔壑畷�。無論是他的宇宙觀，還是他的人生觀，都散發(fā)著理性的光芒，照耀著全世界，充滿著偉大的智慧，反映著人類從原始崇拜時(shí)代到理性思維時(shí)代的文化進(jìn)步。而且和大多數(shù)中國古代圣賢一樣，他們的思維是以生活為中心的。雖然老子對(duì)宇宙的起源、宇宙的生成、宇宙運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律進(jìn)行了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而自洽的形而上體系，但他最關(guān)心的還是生活和政治。他敬畏自然，尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“遵循自然規(guī)律”，這些都啟發(fā)人們從“天”去觀察“人性”，引導(dǎo)人們遵守規(guī)律，少犯錯(cuò)誤。道，這一課告訴我們，可以用語言表達(dá)的“道”不是真正意義上的“道”；可以用概念表達(dá)的“名”，并不是一個(gè)永恒的“名”。“常武”和“常昌”都出自道，但名字不同，也叫精妙。國學(xué)界的知識(shí)是無限的，但在未來永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。今天，我們處于一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代。我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，讀我們感興趣的書�！耙肷瞄L，首先要磨利工具；學(xué)者欲宣義，必先讀書。我想多學(xué)習(xí)，讓《中國經(jīng)典》里的智慧之光帶領(lǐng)我走出迷茫，讓我的生活輕松自由。作為中國人，我們應(yīng)該以此為榮，希望我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)的中國傳統(tǒng)文化，讓它在歷史舞臺(tái)上熠熠生輝，永不失敗，國學(xué)一代代傳承下去！
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