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高中經(jīng)歷作文

時(shí)間:2025-05-13 10:19:58 經(jīng)歷 我要投稿

高中經(jīng)歷作文錦集4篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑ㄟ^(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的高中經(jīng)歷作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中經(jīng)歷作文錦集4篇

高中經(jīng)歷作文 篇1

  一個(gè)夜深人靜的夜晚,微風(fēng)穿過(guò)樹(shù)葉,發(fā)出窸窸窣窣的聲音,天上星星閃爍著微弱的光芒,小明正走在回家的路上。他嘆了一口氣,滿(mǎn)懷著遺憾地想:怎么辦呀?這次語(yǔ)文考試只考了61分,雖然及格了,卻是全班最低分呀!別說(shuō)媽媽了,同學(xué)們都在放學(xué)的時(shí)候嘲笑我,說(shuō)我是個(gè)沒(méi)出息的'孩子,唉!就在他不知道如何回家向媽媽交代時(shí),小明突然靈機(jī)一動(dòng):我可以把61改成91呀!說(shuō)著,他掏出了紙和筆,將61改成了91,興奮地回家了。

  小明興沖沖地跑回家,對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)铱剂?1分,全班第二,為我驕傲吧!”“是嗎?快把試卷拿給我看看!眿寢尳舆^(guò)去看了看,高興地說(shuō):“兒子,我真為你驕傲!明天我去給你買(mǎi)你最喜歡的遙控車(chē)!毙∶髡f(shuō):“不用啦,媽媽?zhuān)t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后嘛!我給您爭(zhēng)氣是我應(yīng)該做的!甭(tīng)到這句話(huà),媽媽感到非常欣慰。

  第二天,小明剛起床,就發(fā)現(xiàn)媽媽拿著衣架子怒氣沖沖地站在小明床前,大聲喊道:“小明,你給我下來(lái)!”小明感到渾身發(fā)抖,冷汗直流,嚇得面如土色,驚慌失措地問(wèn):“媽媽?zhuān)摇以趺戳耍俊薄澳氵敢給我裝,你去看看你的試卷!”小明看了看,覺(jué)得自己做的天衣無(wú)縫呀!媽媽說(shuō):“雖然上面有91分的成績(jī),但是卷子上怎么這么多叉?”媽媽以為小明會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,但是她卻沒(méi)有料到小明會(huì)說(shuō):“媽媽?zhuān)@是老師讓同學(xué)改的試卷,課代表字寫(xiě)得丑!薄昂f(shuō),老師怎么會(huì)讓同學(xué)們?nèi)ジ脑嚲?”“因(yàn)槔蠋熖哿,還要批改昨天的家庭作業(yè),所以沒(méi)空去改卷子呀!”“同學(xué)們改得再差也絕不可能把對(duì)號(hào)寫(xiě)成錯(cuò)號(hào)!”說(shuō)著,媽媽一把把小明的水杯向地上摔去,并扇了小明一記耳光,“啪”的一聲,小明隨之掉下了眼淚。他后悔極了,真誠(chéng)地說(shuō):“媽媽?zhuān)义e(cuò)了,對(duì)不起!眿寢尡е∶髡f(shuō):“對(duì)嘛,這才是我的好孩子!眿寢尠研∶鞅У酶o了。

  是。∪绻藗儾恢v誠(chéng)信,那就沒(méi)有那種人人皆知的誠(chéng)實(shí)品德了。

高中經(jīng)歷作文 篇2

  “經(jīng)歷“,人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”,上為“日光照耀下的樹(shù)林”,下為“人的腳“。表示“人在樹(shù)林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過(guò),而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長(zhǎng)或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂(lè),回味無(wú)窮;也有些人一生碌碌空虛而無(wú)所牽托,令人嘆惋。所以,一個(gè)人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實(shí)呢?

  把目光投向愛(ài)琴海之濱,兩個(gè)身著素袍的人在陽(yáng)光下的樹(shù)林中穿行,他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪(fǎng)一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā),待會(huì)合時(shí)才發(fā)現(xiàn),那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆,此時(shí)只是嘆息。而蘇格拉底卻沒(méi)什么遺憾的:“我這一路看夠了美好的風(fēng)景啊!”

  蘇格拉底的人生態(tài)度無(wú)疑是值得稱(chēng)道的,因?yàn)樗幸环N“經(jīng)歷的主體意識(shí)”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個(gè)目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程也同樣珍貴,甚至更加值得品味。而且他還主動(dòng)踐行這種理念,注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言,自然收獲更多。

  充分理解人生經(jīng)歷的意義,并努力主動(dòng)去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷,這種態(tài)度,我稱(chēng)之為“經(jīng)歷的自覺(jué)”。它能使我們主動(dòng)的、有意識(shí)地捕捉生活中的美好,從而使生活變得充實(shí)。

  僅僅有“經(jīng)歷的自覺(jué)”是不夠的,我們還應(yīng)去聽(tīng)聽(tīng)朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會(huì)于溪山,他手指周遭景色,又指指彼此二人,朗聲笑道:“自有宇宙以來(lái),已有此溪山,還復(fù)有此嘉客否?”這句話(huà)每每讀來(lái),皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛,文化人格太高大,以至于他有理由相信,他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時(shí)代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專(zhuān)利,且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官,歐陽(yáng)修;進(jìn)士,張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時(shí),給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺(tái),賦予他們對(duì)自身所處時(shí)代的自信,也便造就了專(zhuān)屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。

  我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背,但我們是否也能對(duì)身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光?我們是否也可以用“最好的時(shí)代”來(lái)衡量我們正經(jīng)歷的一切?因?yàn)檫@樣,我們便可主動(dòng)對(duì)自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的'經(jīng)歷,也會(huì)因?yàn)槲覀冎饔^(guān)上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價(jià)值,并始終以正面的價(jià)值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物,這種態(tài)度我稱(chēng)之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷,回味經(jīng)歷。

  經(jīng)歷的自覺(jué),經(jīng)歷的自信,這兩種的兩種態(tài)度無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著我們:一種經(jīng)歷見(jiàn)證一種成長(zhǎng)。只要我們主觀(guān)上愿意接受我們的經(jīng)歷,它們便終將幻化為人生最寶貴的財(cái)富。

  去經(jīng)歷吧!自覺(jué)一點(diǎn),自信一點(diǎn),就夠了。

高中經(jīng)歷作文 篇3

  金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨,極力寫(xiě)蕭峰與令狐沖之哀痛絕望,其言辭激烈,令觀(guān)者情難自禁,哀慟不絕。但直至他晚年喪子,金庸先生才終于說(shuō):“今日才知,人生之大悲處,是無(wú)言,無(wú)淚的!

  經(jīng)歷,是獲得意識(shí)的前提條件,是跟一個(gè)人對(duì)自己生命狀態(tài)的審視,情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”,便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同,其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯,因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁,所飲乃腥膻畜奶,辛烈燒酒,所呼乃悠然長(zhǎng)調(diào)、鏗鏘馬哨;南人溫良,因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮兀?tīng)所言乃吳儂軟語(yǔ),粉紅香玉之調(diào),其意蘊(yùn)柔和,不言而喻。

  如果說(shuō)不同地域之風(fēng)物不同使得異鄉(xiāng)人經(jīng)歷不同,性格各異,那么一個(gè)人在悠長(zhǎng)歲月中所經(jīng)歷的跌宕起伏,則能凝結(jié)成生命的真實(shí)。楊絳先生的《我們仨》寫(xiě)在女兒與丈夫相繼離世之后,先生曾經(jīng)那要“掙破胸膛的千百片靈魂的碎片“在人生之大苦痛的洗滌下,淘澄為安然溫和的人生態(tài)度。于是楊先生才能面帶笑意的平靜說(shuō)出:“我不與誰(shuí)爭(zhēng),與誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑,我的.雙手,烤著生命之火取暖,火熄了,我也該走了。”望向她目中的安寧平和,純凈如嬰兒,明潔若赤子,但有誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有看到她眼睛深處的深情,沒(méi)有看到那唯經(jīng)歷之人才能沉淀而成的歲月禮贊呢?

  “經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ),但“經(jīng)歷”由于人的選擇,性格不同,又會(huì)燃燒不同的生命之火。生逢亂世,大廈將傾,有人冷眼旁觀(guān),一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開(kāi)了,在諸侯稍起,征伐不斷之時(shí),他抱病臂而觀(guān),濠梁觀(guān)魚(yú),蝸角觀(guān)人。他將自己從亂世中抽離出來(lái),轉(zhuǎn)而觀(guān)察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭(zhēng)奪權(quán)力與利益,如同蝸角上的小國(guó)交戰(zhàn),殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動(dòng)蕩中,莊子選擇避世,將熱血以冷面遮掩,將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣,同樣深受生死切膚之痛的孟子,卻始終奔忙于各國(guó),推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽(tīng)從于他,而只求能讓君王得知他的政見(jiàn)。“雖千萬(wàn)人而吾往矣”,捍衛(wèi)自己的理想,所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,但他卻以滿(mǎn)腔激情,以浩然正氣,為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生,莊子與孟子截然不同的人生選擇,雖植根于類(lèi)似的“經(jīng)歷”,卻在生長(zhǎng)中走向不同的方向。

  “經(jīng)歷”,是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ),但并非對(duì)人生長(zhǎng)軌跡的唯一限定。“經(jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息,但如何讓經(jīng)歷沉淀,坐實(shí)為生命意義,需要我們不斷反思追求,如同少兒難作悲涼之語(yǔ),而老嫗?zāi)蠎鸭?dòng)之情,一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。

  里爾克曾說(shuō):“如果春天要來(lái),大地將使它一點(diǎn)一點(diǎn)地完成!蔽覀?cè)跄懿粨肀А苯?jīng)歷“呢?

高中經(jīng)歷作文 篇4

  記得幾年前的春節(jié),我?guī)е迌喝ス鹆,因(yàn)槭桥R時(shí)決定,所以沒(méi)能提前訂票只能找個(gè)旅行社跟團(tuán)游。這是我第一次報(bào)團(tuán)帶家人去游玩,雖然對(duì)旅行社心存疑慮,但自認(rèn)為考慮還算周全,我認(rèn)真閱讀了好幾遍游玩日程安排。由于去報(bào)團(tuán)時(shí)已近年關(guān),旅行社員工歸心似箭,所以匆忙之中手續(xù)辦理也算順利,照例簽合同、付款、寫(xiě)收據(jù)、等電話(huà)。但不料一個(gè)細(xì)節(jié)疏忽帶來(lái)了后續(xù)的旅途不快,也造成了后來(lái)我的第一次維權(quán)經(jīng)歷,而在這之前沒(méi)有任何征兆。

  坐了七個(gè)小時(shí)的高鐵到桂林,身心俱疲,下火車(chē)被接到賓館,條件很一般,好在桂林的天氣宜人,不像北方那般寒氣逼人。前兩日跟著導(dǎo)游按照景點(diǎn)走,走街串巷,漂游漓江,平常無(wú)事。雖然少不了兜售特產(chǎn),但導(dǎo)游小伙也沒(méi)有勉為其難,只是旅游中巴有些破舊,路上顛簸有些讓人受不了。欣賞了漓江的風(fēng)景,聽(tīng)過(guò)了劉三姐的山歌,品嘗了正宗的桂林米粉,在這個(gè)陌生的城市也算玩得愜意。誰(shuí)料不愉快的事情發(fā)生了,中間有一天半的行程沒(méi)有安排,打電話(huà)問(wèn)導(dǎo)游,導(dǎo)游卻說(shuō)這天是自由行,也不管飯。最讓人氣憤的是,導(dǎo)游最后還說(shuō)了一句:大哥,桂林滿(mǎn)大街都是買(mǎi)米粉的,隨便買(mǎi)一碗吃不就行了!?我聽(tīng)了這話(huà)很氣憤,心想雖然不缺吃飯的錢(qián),但這事不是這個(gè)理兒啊?窩著一肚子的火一直回到鄭州,心里咽不下這口氣,總想著投訴的.事情。

  其實(shí),對(duì)投訴這件事我當(dāng)時(shí)很猶豫。一來(lái)這事也不能全怪人家,人家寫(xiě)錯(cuò)日期,自己當(dāng)時(shí)也沒(méi)看清,也有不細(xì)心的責(zé)任,況且那個(gè)小姑娘雖然說(shuō)話(huà)傷人但打工也不容易;二來(lái)作為老師吧,也算是知識(shí)分子,臉皮薄,若投訴成功怕別人說(shuō)自己斤斤計(jì)較,若投訴不成功那就更丟面子了。思來(lái)想去,徘徊猶豫,妻子也勸我別投訴了;上網(wǎng)查查相關(guān)新聞,結(jié)果都是不了了之,旅客沒(méi)有多少勝算。我打過(guò)市旅游局電話(huà)、市旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所、打過(guò)12315熱線(xiàn),他們的冷冰冰的口氣更讓我心里沒(méi)底,直到后來(lái),我把電話(huà)打到省旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所,接電話(huà)的是位中年男子,我簡(jiǎn)單的說(shuō)了情況后,他告訴我需要寫(xiě)投訴書(shū)、寄合同書(shū),并告訴我郵寄地址,最后我問(wèn)他像這種事情能得到很好解決嗎,他說(shuō)基本上都能,一般這種事情會(huì)先讓雙方調(diào)解。正是這位接電話(huà)的工作人員的回答讓我堅(jiān)定地邁出了投訴旅行社的步伐,我寫(xiě)好投訴書(shū)郵寄過(guò)去了,但其實(shí)當(dāng)時(shí)也沒(méi)抱多大希望。投訴書(shū)摘錄如下:

  我與該社達(dá)成的是2月24日至27日的行程,于2月27日晚上23點(diǎn)返鄭,但卻被安排在28日晚23點(diǎn)才返鄭,導(dǎo)致滯留一天,而且該旅行社合同上和收據(jù)上所寫(xiě)時(shí)間并不一致;該社擅自拼團(tuán),把我們一家三口跟已經(jīng)玩了一天的旅客拼團(tuán)在一起,并隨意更改行程,造成行程倉(cāng)促(且有“侗家古寨”一景點(diǎn)未游覽);

  行程上承諾的豪華旅行車(chē)也為兌現(xiàn),路上顛簸異常,給旅客身心帶來(lái)?yè)p害;本來(lái)在行程內(nèi)容上看,有一天旅客是住在陽(yáng)朔小縣城,但卻連夜奔波桂林,造成旅途疲憊,旅客不能自由領(lǐng)略陽(yáng)朔風(fēng)光(雖然行程上住宿地寫(xiě)的是桂林,但從行程實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看卻是住在陽(yáng)朔,況且桂林也包括陽(yáng)朔縣,而該社事先沒(méi)有說(shuō)明!);在倉(cāng)促游覽后,留下一天半的時(shí)間(第三天下午4點(diǎn)之后、第四天上午10點(diǎn)之前、第四天下午和第五天上午),旅客被安置于賓館而沒(méi)人管;行程安排極為不合理,造成我們?cè)诠鹆譁粢惶欤⑶也惋嫑](méi)有安排。

  事后該社解釋說(shuō)是五天行程,但沒(méi)有紙質(zhì)的說(shuō)明,況且行程是老行程,沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)有一半的時(shí)間自由活動(dòng),很明顯是擅自拼團(tuán)造成后面一天半時(shí)間無(wú)處可去而置旅客利益于不顧。第三天下午4點(diǎn)后和第四天上午完全可以把最后一個(gè)景點(diǎn)(游覽一個(gè)半小時(shí))游覽完,完全可以讓旅客結(jié)束游程在乘第四天下午三點(diǎn)半的高鐵回鄭州,但卻被旅行車(chē)無(wú)故滯留桂林一天,耽誤大量時(shí)間!

  請(qǐng)求事項(xiàng):

  1.該社擅自拼團(tuán),已構(gòu)成違約,應(yīng)按合同支付旅客30%違約金;

  2.該社應(yīng)支付旅客三人滯留一天的餐費(fèi)(按旅行用餐標(biāo)準(zhǔn));

  3.該社應(yīng)賠償旅客滯留一天所帶來(lái)的時(shí)間上、精神上的各種損失。

  大概一兩個(gè)星期后,我接到該旅行社分部經(jīng)理的電話(huà),電話(huà)里他說(shuō)的很客氣,先是賠禮道歉,后又說(shuō)要來(lái)看望,我當(dāng)時(shí)差一點(diǎn)心軟就答應(yīng)了,不就是一口氣嗎?但當(dāng)時(shí)硬是沒(méi)答應(yīng),他也只好說(shuō)我的責(zé)任,我堅(jiān)持說(shuō)要繼續(xù)投訴,他也生硬的掛掉電話(huà)了。掛完電話(huà)我心里也沒(méi)底兒,這事現(xiàn)在僵在那兒了,萬(wàn)一不成怎么辦?合法權(quán)益得不到維護(hù),還丟面子。中間隔了一兩天,這一兩天的靜默很?chē)樔耍p方都在僵持,勝負(fù)未卜。過(guò)了幾天經(jīng)理又來(lái)電話(huà),照例又是好話(huà)一堆,我堅(jiān)持不為所動(dòng),后來(lái)可能是省旅游質(zhì)檢所的領(lǐng)導(dǎo)施壓了,他也不敢糾纏,遂妥協(xié)了,直接問(wèn)我要陪多少錢(qián),我說(shuō)一千,他也沒(méi)說(shuō)什么,只讓我把卡號(hào)發(fā)給他,幾天后我如愿以?xún)數(shù)氖盏搅诉@筆賠款。雖說(shuō)是一千元,但我很欣慰,自己的勇敢邁出終于有了結(jié)果。第一次維權(quán)經(jīng)歷,以我的勝利而告結(jié)束,這次經(jīng)歷很難忘。

  其實(shí),我想說(shuō),現(xiàn)在國(guó)人的維權(quán)意識(shí)有所增強(qiáng),但仍有不少人維權(quán)意識(shí)和維權(quán)能力不強(qiáng)?赡苁钦f(shuō)儒家思想影響太深,中庸的原則、溫文的形象,使得我們不愿、不敢斤斤計(jì)較,哪怕是自己的合法權(quán)益受到侵犯的時(shí)候,很多人總喜歡大事化小、小事化了。其實(shí)這是不對(duì)的,如果人人都這樣,社會(huì)的民主和進(jìn)步怎么能實(shí)現(xiàn)呢?和諧社會(huì)應(yīng)是正義力量占上風(fēng)的社會(huì)。

  所以,請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)吧,維護(hù)自己的合法權(quán)益,維護(hù)大家的合法權(quán)益,真正讓正義成為一種社會(huì)力量!

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