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孔子的高徒子夏在焦作留下的歷史典故
子夏是“孔門十哲”之一，七十二賢之一，受儒教祭祀。下面是小編查證到的一些孔子的高徒子夏在焦作產(chǎn)生并留下的成語(yǔ)歷史典故。，相信各位讀者會(huì)有興趣。
孔子的高徒子夏在焦作留下的歷史典故
商化芝蘭
孔子曾說(shuō)：“吾死之后，商(即卜商，子夏)也日益，賜也日損。”曾子問(wèn)：“為什么會(huì)這樣呢!”孔子說(shuō)：“商喜歡和才能高于自己的人士交往，賜喜歡和不如自己的人士交往。想了解一個(gè)人，看到他的朋友，就可以知道個(gè)大概，所以說(shuō)，與友善的人在一起，就像進(jìn)入了擺放著芝蘭鮮花的房間，時(shí)間久了會(huì)淡忘它的香氣，但那香氣與人已經(jīng)化二為一了;與惡人相處，就像進(jìn)入了賣魚(yú)的地方，時(shí)間久了會(huì)淡忘它的臭味，但那臭味已經(jīng)進(jìn)入了人的肺腑。接近朱砂的人紅，接近黑漆的人黑，所以有修養(yǎng)的人必須謹(jǐn)慎交友。”
欲速則不達(dá)
有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢?”
孔子十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)：“治理地方，是一件十分復(fù)雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。”孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。”這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。
魯魚(yú)亥豕
《呂氏春秋·察傳》(上)說(shuō)：“子夏之晉過(guò)衛(wèi)，有讀《史記》者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’至于晉而問(wèn)之，則曰：‘晉師己亥涉河’也。”東晉葛洪《抱樸子·遐覽》：“書(shū)三寫(xiě)，魯成魚(yú)，虛成虎。”后以“魯魚(yú)亥豕”指文字在抄寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
前所未聞
原為“未之前聞”�！抖Y記·檀弓》中有：“狄儀有同母異父之昆弟死，問(wèn)于子夏。子夏曰：‘我未之前聞也。’”指從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
學(xué)而優(yōu)則仕
《論語(yǔ)·子張》中有：“子夏曰：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”指因?qū)W問(wèn)好、成績(jī)優(yōu)異而被提拔為官。
逾墻避命
魏文侯推崇和尊重人才。子夏向他推薦了自己的弟子段干木，但段干木是個(gè)一心隱居、淡泊名利的館學(xué)之士。魏文侯求賢若渴，幾次登門拜訪打算授予他高官，他都避而不見(jiàn)。有一次，魏文侯登門拜訪，段干木聞?dòng)嵓泵μ鴫μ幼吡��！逗鬂h書(shū)·橋玄傳論》記道：“昔段干木逾墻而避文侯命。”指不求仕途顯達(dá)、甘愿清閑的學(xué)士。
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