徐娘半老的歷史典故

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)典故都不陌生吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編收集整理的徐娘半老的歷史典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　中國(guó)文化博大精深，尤其詞藻豐富多彩，從古至今，光成語(yǔ)便積累了四萬(wàn)五千余條。每個(gè)成語(yǔ)都來(lái)自于大量的古今書(shū)證，每個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)故事，每個(gè)小故事都闡述了一個(gè)道理，發(fā)人深省。

　　徐娘半老這個(gè)成語(yǔ)從字面上來(lái)看，指的是一名徐姓女子隨著歲月的流逝年歲逐漸增長(zhǎng)，人到中年的一種狀態(tài)。究其深層次的含義則是指中年風(fēng)韻尚存的女子。

　　徐娘半老出處

　　徐娘半老這個(gè)成語(yǔ)是出自《南史后妃傳下梁元帝徐妃》一文，該文中有一句話為徐娘雖老，尚有多情。這里所指的徐娘的確姓徐，并且其地位還比較高，是南朝梁元帝妃子徐昭佩，究竟在徐昭佩身上發(fā)生了什么事情，才會(huì)有徐娘半老一說(shuō)徐昭佩年輕時(shí)，有著沉魚(yú)落雁之姿容，在梁元帝蕭繹還沒(méi)有登上皇位之時(shí)，兩人便相識(shí)，蕭繹喜愛(ài)徐昭佩的美貌，便上門(mén)求親，在徐昭佩應(yīng)允后兩人成婚，起初兩人的感情還算是和睦的，但時(shí)光如梭，歲月流逝，徐昭佩曾經(jīng)引以為傲的容顏終究抵不過(guò)歲月的蹉跎，全身上下開(kāi)始出現(xiàn)了各種衰老現(xiàn)象，為了遮掩自己的容顏老逝，徐昭佩常常濃妝艷抹，因?yàn)橹挥羞@樣，她才能保留自己一絲絲的美貌和風(fēng)韻，才能吸引皇帝的眼光。

　　徐娘半老的意思

　　徐娘半老是一個(gè)成語(yǔ)，它并不是現(xiàn)代社會(huì)才出現(xiàn)的，早在中國(guó)南朝時(shí)期，這個(gè)成語(yǔ)便已存在。有很多字句在古代是一個(gè)意思，但經(jīng)過(guò)時(shí)光的流轉(zhuǎn)，其含義伴隨著時(shí)間的推移逐漸發(fā)生了變化，徐娘半老風(fēng)韻猶存便是如此。在現(xiàn)代徐娘半老風(fēng)韻猶存是指中年女子，雖然容貌和身材都發(fā)生了一定的變化，但是其氣質(zhì)和風(fēng)韻依舊優(yōu)雅，這種女子仍然具有較大的吸引力，但在古代徐娘半老風(fēng)韻猶存的意思卻并不是這樣的。

　　要想弄清楚徐娘半老風(fēng)韻猶存這句話的意思，必須了解有關(guān)于徐娘半老的典故。徐娘指的是南朝信武將軍徐緄之女徐昭佩，徐昭佩的丈夫是梁元帝蕭繹，由于徐昭佩極其善妒，而且生性殘忍，雖然她是梁元帝的正妃，但并不受寵，徐昭佩心中有氣，便想盡辦法來(lái)報(bào)復(fù)梁元帝。因?yàn)槭捓[瞎了一只眼睛，為了諷刺自己的丈夫，徐昭佩常常只化半面妝，她的理由是一只眼睛只能看一半，更為甚者徐昭佩經(jīng)常酗酒，喝醉后發(fā)起酒瘋，常常將污穢之物吐到梁元帝的身上。

　　成語(yǔ)典故

　　據(jù)《南史》記載，她是前齊國(guó)太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當(dāng)蕭繹還在當(dāng)湘東王時(shí)，她就嫁給了蕭繹。按史料分析，大概由于蕭繹經(jīng)常沉浸在老莊之道中，徐昭佩長(zhǎng)期受到冷落，因而夫妻關(guān)系很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名門(mén)顯貴，就以嘲弄皇帝的做法來(lái)發(fā)泄對(duì)婚姻生活的不滿(mǎn)。蕭繹自幼就瞎了一只眼睛，于是她在蕭繹面前只打扮半邊面容，名曰“半面妝”，借以諷刺羞辱蕭繹。此外徐昭佩還時(shí)常在蕭繹的詩(shī)酒茶宴中買(mǎi)醉，每次宴后都醉醺醺的不成體統(tǒng)，甚至還嘔吐在蕭繹的龍袍上。蕭繹雖在人前表現(xiàn)得寬宏大量，但內(nèi)心越發(fā)厭惡她，于是更加疏遠(yuǎn)她，不讓她參加詩(shī)酒茶宴。

　　徐昭佩在婚姻生活不和諧，屢屢獨(dú)守空房的情況下，也許也是出于對(duì)蕭繹冷落的報(bào)復(fù)，最終按捺不住內(nèi)心的寂寞，就跟別人私通了。先是結(jié)識(shí)了荊州瑤光寺的一個(gè)風(fēng)流道士智遠(yuǎn)，后來(lái)又結(jié)識(shí)上朝中的美男子暨季江。暨季江對(duì)此竟感嘆道：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽(yáng)馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情�！边@就是“徐娘半老”的出典。

　　后來(lái)，徐昭佩又邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的一個(gè)叫賀徽的詩(shī)人，到一個(gè)尼姑庵約會(huì)，在“白角枕”上一唱一和。這些行為當(dāng)然為皇帝所不容，最后蕭繹的愛(ài)姬王氏生子后去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自殺。徐昭佩自知難免一死，只好投井自盡。蕭繹余恨未消，又把她的尸體撈起來(lái)送還她娘家，聲言是“出妻”�！靶炷铩钡娘L(fēng)流生涯就這樣以悲劇告終。

　　《南史卷十二·列傳第二·后妃下》原文：元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監(jiān)十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無(wú)容質(zhì)，不見(jiàn)禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見(jiàn)則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州后堂瑤光寺智遠(yuǎn)道人私通�？岫始�，見(jiàn)無(wú)寵之妾，便交杯接坐。才覺(jué)有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽(yáng)馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情�！睍r(shí)有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書(shū)白角枕為詩(shī)相贈(zèng)答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛(ài)，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見(jiàn)疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車(chē)至西州，而疾風(fēng)大起，發(fā)屋折木。無(wú)何，雪霰交下，帷簾皆白。及長(zhǎng)還之日，又大雷震西州聽(tīng)事兩柱俱碎。帝以為不祥，后果不終婦道。

　　由于史書(shū)歷來(lái)都會(huì)有所偏頗，這段歷史的記載更極有可能受到封建禮教影響的緣故，當(dāng)中記錄恐多有不實(shí)之處，特別是“酷妒忌，見(jiàn)無(wú)寵之妾，便交杯接坐。才覺(jué)有娠者，即手加刀刃�！边@一段，史上多懷疑其為強(qiáng)加徐昭佩的罪名。至于史實(shí)如何，尚有待考究。

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