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寄人籬下的歷史典故

時(shí)間:2022-01-29 16:36:24 歷史典故 我要投稿
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寄人籬下的歷史典故

  中國(guó)的歷史文化悠久,典故故事更是數(shù)不清,下面是由小編為你精心編輯的寄人籬下的歷史典故,歡迎閱讀!

寄人籬下的歷史典故

  【出處】

  《南史·張融傳》。

  【釋義】

  依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。

  【歷史典故】

  張融,南朝人,其貌不揚(yáng),但才智過人,詩(shī)文書畫無(wú)所不精,尤其擅長(zhǎng)狂草。他的作品不拘常法,獨(dú)創(chuàng)一格。其為人處世,清高絕俗,只與有真才實(shí)學(xué)和真知灼見的人交往,否則即使王公貴族也不放在眼里。南朝皇帝蕭道成在前朝做太尉時(shí)就很賞識(shí)他,蕭道成精通武略又文采出眾贏得張融的佩服,于是二人結(jié)為好友。蕭道成建立南齊政權(quán)當(dāng)了皇帝以后,兩人還經(jīng)常在一起探討文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的一些問題。

  一天,兩人又討論起了書法。在評(píng)價(jià)了幾位著名書法家的特色之后,皇帝評(píng)論起張融的書法來(lái),他說(shuō):“您的書法頗有風(fēng)骨,但還缺少二王(王羲之、王獻(xiàn)之)的法度!睆埲谛Φ溃骸氨菹轮豢吹綇埲谌鄙俣醯姆ǘ龋瑓s沒看到二王缺少?gòu)埲诘姆ǘ劝!被实勐犃诵念^一驚,隨后指著張融笑道:“也只能從你嘴里說(shuō)出這樣奇怪的話,好,說(shuō)說(shuō)你的理由吧。”張融說(shuō):“男子漢大丈夫立于天地之間,要向孔夫子刪編《詩(shī)》、《書》,制定《禮》、《樂》那樣,開拓新路,獨(dú)創(chuàng)一格,推出的作品要有自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格法度,怎能因循守舊,拾人牙慧,寄人籬下呢?二王的法度我不是沒吸收,但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我自己的法度了,遺憾的是二王不能吸收我的法度再行轉(zhuǎn)化了!被实勐犃艘膊坏貌稽c(diǎn)頭佩服。

  【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

  張融不仿前人、獨(dú)具一格的書法成就為他贏得了廣泛的贊譽(yù)。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),要學(xué)會(huì)獨(dú)立,能夠舍棄依賴之心。誠(chéng)然,依賴思想人皆有之,任何人都不可能一點(diǎn)也不依賴他人;而一個(gè)人善于尊重別人,善于聽取他人意見,也是無(wú)可厚非的。如果什么事都沒有主見,什么事都得依賴別人,那就需要注意了。人生的漫漫旅途上,僅僅靠依賴別人是不行的。

  只有舍棄依賴之心,鼓起自主自立的勇氣,走出過分依賴別人的誤區(qū),獨(dú)立自主地干好自己的事,享受自己的勞動(dòng)成果,盡好自己的責(zé)任,當(dāng)好自己的主人,那才是生活的強(qiáng)者。

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