啟示的作文常用（4篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的啟示的作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

啟示的作文 篇1

　　1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國選手吉·海因斯撞線后，激動(dòng)地看著運(yùn)動(dòng)場上的計(jì)時(shí)牌。當(dāng)指示器打出9。9秒的字樣時(shí)，他攤開雙手，自言自語地說了一句話。

　　這一情景通過電視轉(zhuǎn)播，至少有好幾億人看到�？墒牵�由于身邊沒有話筒，海因斯到底說了什么，誰都不知道。

　　1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維·帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片，再次看到海因斯的鏡頭，這是人類歷史上第一次在百米賽道上突破10秒大關(guān)。看到自己破記錄的那一瞬，海因斯一定說了一句不同凡響的話，但這一新聞點(diǎn)，竟被現(xiàn)場的四百多名記者疏忽了。戴維·帕爾決定采訪海因斯，問問他當(dāng)時(shí)到底說了一句什么話。

　　戴維·帕爾很快找到海因斯，問起16年前的事，海因斯竟然毫無印象，甚至否認(rèn)當(dāng)時(shí)說過什么話。戴維·帕爾說：“你確實(shí)說了，有錄像帶為證�！焙Ｒ蛩箍赐昱翣枎�去的錄像帶，笑了。他說：“難道你沒聽見嗎？我說：‘上帝啊，那扇門原來是虛掩的’。”

　　謎底揭開后，戴維·帕爾對(duì)海因斯進(jìn)行了深入采訪。自從歐文斯創(chuàng)造了10。3秒的成績后，以詹姆斯·格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的.運(yùn)動(dòng)極限，不會(huì)超過每秒10米。海因斯說：“30年來，這一說法在田徑場上非常流行，我也以為這是真理。但是，我想，自己至少應(yīng)該跑出10。1秒的成績。每天，我以最快的速度跑5公里，我知道百米冠軍不是在百米賽道上練出來的。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9。9秒的記錄后，驚呆了。原來，10秒這個(gè)門不是緊鎖的，而是虛掩的，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子一樣�！�

　　后來，戴維·帕爾撰寫了一篇報(bào)道，填補(bǔ)了墨西哥奧運(yùn)會(huì)留下的一個(gè)空白。不過，人們認(rèn)為它的意義不限于此，海因斯的那句話，給世人留下的啟迪更為重要。

啟示的作文 篇2

　　在成長的過程中，有許多事是要獨(dú)自面對(duì)的，只有在與挫折、失敗的不斷抗?fàn)幹胁拍艿玫綒v煉，才能慢慢成熟長大。我想即便許多年過去，也不會(huì)忘記那叢曾經(jīng)給我自信和勇氣的綠蘿。

　　那是一次數(shù)學(xué)考試，我沒有考好只得了103分，這些日子所有努力全都付之東流。面對(duì)這樣的成績，我十分的沮喪�！斑�要不要努力？是繼續(xù)還是放棄？”我感到思緒迷蒙和紛亂，想沖杯茶來驅(qū)散這種陰霾的心情。

　　柜子上放著兩盆蔥郁的綠蘿，它們枝條垂在柜子的.玻璃門前，顯得青翠欲滴。玻璃中映射出一張無精打采的臉，打開柜子，從茶葉罐里拈幾粒茶葉在杯中，感覺心也如這茶葉般干枯了。我隨手“啪”的關(guān)上門，覺得有什么東西被柜門掩了似的，回頭看原來是一節(jié)綠蘿的新芽被掩掉了。我輕輕拾起它，悄聲說：“對(duì)不起，你疼嗎？”于是便尋起它的根源，那枝條從傷口處流出透明的汁液仿佛一滴不由自主的淚水。我無限感傷地將那節(jié)幼芽插回土中，心想：你還能活嗎？回眸間瞥見鏡中的自己，那一刻我流下了淚水，為自己也為那棵綠蘿。

　　過了兩周，我驀地想起那節(jié)斷枝，急忙奔去看它，分開花盆中眾多的枝條短短的它居然還活著，并且嫩綠的芽尖和伸展的葉子是那么地富有活力。接著我又尋找起老枝上掩斷的地方，好久才發(fā)現(xiàn)，在傷口旁邊已經(jīng)長出了一片新葉，把那個(gè)令人心痛的傷口遮上了，那葉片好好舒展，完全不像受過重創(chuàng)似的，有的只是一片生機(jī)盎然的綠色。此時(shí)忽然覺得綠蘿是堅(jiān)強(qiáng)的，它知道痛苦與挫折會(huì)隨時(shí)在不經(jīng)意間降臨，面對(duì)這些它必須奮力生長，只有長出更多更多的綠葉，笑對(duì)傷口帶來的痛苦，才能更加的繁茂。如果面對(duì)苦痛選擇的是放棄，那么等待著它的將是枯萎死亡。對(duì)，永不放棄！不能放棄自己，只有自己拯救自己。接受成長的洗禮，無論是痛苦亦或是歡愉。那一刻，纏繞在我心中多日的煩惱一下子煙消云散了。我沖著玻璃中的影子笑笑，充滿自信的笑，那笑中有一份執(zhí)著，有一份堅(jiān)持。

　　晚風(fēng)拂來，綠蘿在輕輕搖擺，看著堅(jiān)韌的綠蘿，我知道要加快步伐追趕了，因?yàn)閯倮�就在下一站等我�?/p>

啟示的作文 篇3

　　孟子是我國古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。

　　據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？ “昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。

　　在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋�。孟母正在堂屋里織布，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)埂Ｃ夏复蟪砸惑@：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆�，長大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。

　　孟母將家搬到了一個(gè)集鎮(zhèn)上。這里人來人往，車水馬龍，是個(gè)熱鬧所在。鎮(zhèn)上開著不少的店鋪，各式各樣的買賣人高聲吆喝著、吹噓著他們的貨物，向來往的顧客兜售生意。市場的暄鬧嘈雜，買賣之間的斤斤計(jì)較、討價(jià)還價(jià)，更使小孟軻興奮極了，他的好奇心和求知欲得到了新的滿足。日子一久，孟軻和小伙伴們一起用石子、木塊在家里擺起了攤位，有的孩子扮演成買東西的顧客，有的孩子扮演成賣東西的老板，有時(shí)爭得面紅耳赤，有時(shí)雙方滿意成交，居然象真得一樣。孟母見狀，又決定搬！原以為這里人多或許能讓孩子學(xué)到些有用的東西，誰知孩子卻拿腔拿調(diào)做起了小商販，好兒朗“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)得些商場上的爾虞我詐有何用？

　　有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方…… 人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。

　　現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的`樂此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。也許兩千年前的孟母并不懂這些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的樸素哲學(xué)她卻深諳其道，并以一個(gè)母親對(duì)孩子的愛心為孟軻創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為中華民族奉獻(xiàn)了一個(gè)千古圣人。

　　如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。出身時(shí)，孩子的智商已是先天存在了。

　　在遺傳素質(zhì)已經(jīng)決定的前提下，如何為每一個(gè)孩子創(chuàng)造能充分發(fā)揮他潛能的優(yōu)良環(huán)境（包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教育環(huán)境），是放在每一個(gè)父母親面前的重要課題。有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和本該爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斬?cái)嗍种缚棺h學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。

　　因此，心理學(xué)家的一些調(diào)查結(jié)果也就不那么令人驚奇了，為什么外國的孩子常把父母作為崇拜對(duì)象，而中國的孩子卻更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，極少把自己的父母作為崇拜對(duì)象，雖然中國的父母往往自認(rèn)為已為孩子付出了太多太多。我們把一切都給了孩子，可是孩子為什么還不領(lǐng)情呢？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。今天重讀孟母三遷的故事，依然獲益匪淺。

　　“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗�揭示了社�?huì)環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中得到了有益的啟示。對(duì)兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。

　　生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。

　　近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對(duì)兒童生長發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

　　當(dāng)然，這并不是說社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā) 展 方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對(duì)科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對(duì)人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對(duì)兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。

啟示的作文 篇4

　　《釣魚的啟示》主要寫作者在鱸魚捕撈開放日的前一天傍晚，與父親在湖邊釣魚。一條大魚上鉤了，他們父子都非常高興，但父親卻讓他把它放回湖里去。當(dāng)知道自己祈求無果時(shí)，作者只好沮喪地放掉了大鱸魚。

　　其實(shí)，當(dāng)時(shí)周圍沒有一人，他們父子完全可以把大鱸魚“吞”掉。在道德與誘惑兩者之間，他們毅然選擇了道德……他，一個(gè)普通人選擇了道德，我們同樣是普通人，但我在兩者之間卻做出了錯(cuò)誤的判斷�，F(xiàn)在想起來，追悔莫及……

　　三年前的一個(gè)傍晚，媽媽讓我去超市買雞蛋�？呻娨暲镎�在播放我最愛看的動(dòng)畫片呢!我直奔超市，匆匆忙忙裝了幾個(gè)雞蛋，三步并作兩步跑向收銀臺(tái)�？吹角斑叺摹叭她垺保�我嘆道：完了，我的動(dòng)畫片呀!過了好長時(shí)間才輪到我，收銀員邊幫我打包好，邊找給我零錢。我站在那兒數(shù)了數(shù)，卻意外地發(fā)現(xiàn)在眾多一塊錢中夾著一張十元大鈔。我驚出一身冷汗，要?還是不要?要是…… “小朋友，夠不夠數(shù)?”“夠……當(dāng)然夠……”我驚慌失措地跑了出去。這么一個(gè)大超市，不會(huì)在乎這10元錢吧?

　　過了兩天，媽媽發(fā)現(xiàn)了那十元錢，問我為什么買了東西錢反而多了。我只好實(shí)話實(shí)說。媽媽一皺眉頭，語重心長地對(duì)我說：“以后可不能這么做了，要知道，十元雖不是大數(shù)目，但是一個(gè)人的.道德卻是無價(jià)的。”聽了媽媽的話，我慚愧的低下了頭。

　　早在幾十年前，英國作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德�！彪m然現(xiàn)在與那個(gè)年代不一樣了，道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益是不道德的。

　　直到今天，我知道了，十元是小錢，但它卻可以考驗(yàn)一個(gè)人的道德。任何事物與人格相比，都不算什么。丟了任何東西也不能丟了人格。

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