我的叛逆生活的作文

　　所以當(dāng)辜鴻銘留著辮子上課被北大學(xué)子斥責(zé)時(shí)，他一番“我的辮子是有形的，在頭上；你們的辮子是無形的，在心里�！辈粦�(yīng)只讓當(dāng)場學(xué)生沉默，我們更應(yīng)該意會(huì)到叛逆的意義正是在于由內(nèi)而外、勇敢而不失理智的反抗。

　　切不可拿叛逆做狂歡，讓珍貴的異聲成為一場空娛樂。

　　隨心到達(dá)，一江清明 哲學(xué)先賢尼采在超人論中提到人生三境界：駱駝獅子?jì)牒�。駱駝忍辱�?fù)重，埋頭前行有如握在手中的筆；獅子不懼艱辛咆哮著掙扎鐵鏈，流著叛逆的血；嬰孩以黑白眼辨渾濁世界最難得。我并不想評出此三者的上中下等，人們或匍匐于世，或仰頭望天，都只是匆匆的行者，到達(dá)本就是一種姿態(tài)。

　　叛逆，不應(yīng)是作秀，不應(yīng)是為博人眼球，而是太過空靈與世難容的玻璃球；束縛也應(yīng)是為自己畫下的牢籠，它活血是橡樹桿上的鐵圈，你層層撕扯著皮肉包裹它，又因?yàn)榕c它的抗?fàn)幍玫礁鼜?qiáng)大的免疫能力，在殺死同伴的病魔手中活下。

　　對于中國人，是不缺只看見鞭影的老馬的.，或許是兩千年的封建帝制，或許是國民從眾的劣根性，我們習(xí)慣了對異類的圍堵。然而，那被世人熱捧的喬布斯、扎克伯格，哪一個(gè)不是曾經(jīng)叛逆的異類。他們中途輟學(xué)，不顧他人阻撓，瘋狂地追逐一個(gè)“烏托邦”時(shí)，我們可曾流露出一絲對如此叛逆的贊賞？再看才女張愛玲繁華前世寂寞后生，男人們是不敢靠近，甚至不喜歡她的。她的叛逆冷冽尖銳，已經(jīng)“虛無到了邊緣”，她是成熟的叛逆，卻因褪去中國人以為女子該有的委婉與天真的愚蠢不為平凡的世界所挽留。首先，中國人該有叛逆的骨氣。

　　不過時(shí)下也有一些年輕人，提倡“裸游”這一理念，即沒有工作沒有家庭，拋去一切經(jīng)濟(jì)與時(shí)間限制，游遍大江南北。似乎是個(gè)美好的詞語可惜對現(xiàn)實(shí)的這點(diǎn)反抗太過蒼白。不知道有多少人真正懂得無業(yè)后的空虛與不安，不是每一個(gè)人都可以做馬良神筆天馬行空，你有資格“裸游”嗎？如果不能，何方暫時(shí)做根被握住的筆，至少在方格與宣紙間留下墨痕。由此可見，任何叛逆都該有底氣，如果只是一把筆，便該積蓄力量，同時(shí)在一方天地里努力精彩。

　　其實(shí)回到起點(diǎn)，成功并不是一身輕松，更不是肆意妄為，也不意味著只能屈居人下，悲凄地取暖，每一個(gè)真正成功的人都有自己的人生意義，他們將生命融入追求的過程，并讓這意義與個(gè)性共放異彩。 事實(shí)上幼年時(shí)讀到孔子“隨心所欲”總是不解，長大了我看到于丹的“所謂局限，是格局大小，為其所限�！北阃蝗幻靼�，成功不可定義，生命自有長短，那么一個(gè)在地獄中可以創(chuàng)造天堂的人，對他來說，無所謂掙脫束縛，佛曰，心之所向，便已到達(dá)。月影支離，一江清明。

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