《傅雷家書》讀后感作文1200字
在《傅雷家書》中傅雷言道：“莫扎特的生活只有 痛苦，但它的作品差不多整個兒叫人感到快樂�！睂� 于這段話我的感觸尤為深刻，“莫扎特的作品不象他 的生活，而像他的靈魂”。由此引發(fā)了我對痛苦與快 樂的思考。
痛苦與快樂曾長久地交織在我的生活當(dāng)中，而我 卻對它們沒有一個清晰的認(rèn)識，以至于我長時間地 被自己所認(rèn)識到的痛苦折磨：當(dāng)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的 時候，會被迷茫的情緒困擾；在生活中遭遇挫折的時 候，會被種種的不如意羈絆。久而久之，對一些人、一 些事失去了信心，對一些領(lǐng)域避而遠(yuǎn)之，感覺自己生 活得很痛苦。
其實(shí)，痛苦是自己加在自己身上的思想和羈絆。 既然不能避免一些不順心的事，不能避開一些不愿 見的人，那么以平和的心坦然地面對，才是我們應(yīng)為 的生活姿態(tài)。一個人最大的敵人是自己，是不能放過 自己，尤其是不能放過以前糾結(jié)的恩恩怨怨，所以才 會長時間地備受折磨，生活痛苦。
痛苦也是人為地拔高自己、高估自己帶來的消 極影響。當(dāng)理想被現(xiàn)實(shí)撕得粉碎，就會心灰意冷，對 生活悲觀失望。了解自己是改善生活的第一步。這 樣的生活會增強(qiáng)生活的積極性，而積極的生活有可 能把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂。這種生活是指一種生活態(tài) 度，一種生活方式。盡管人生那么無情，我們還是應(yīng) 當(dāng)盡力少給自己和他人一些痛苦，多給自己及他人 一些快樂。
快樂的人懂得揚(yáng)善棄惡。因?yàn)樗麄冎�，痛苦�?欲望與野心對自己心靈的肆虐，所以他們在平時的生 活當(dāng)中就很注重養(yǎng)心修性，尤其是會不斷地改正自身 不好的小習(xí)慣。他們知道修正這些小習(xí)慣，就等于提 高自己的素質(zhì)。人需要不時跳出自我的.牢籠，才能有 新的感覺，新的看法，也才能有更正確的自我評價。
快樂是真正的道德實(shí)踐。當(dāng)你用行動幫助別人的 時候，你是快樂的。因?yàn)椤氨仨氂檬聦?shí)來使別人受到我 的實(shí)質(zhì)的幫助，這才是真正的道德實(shí)踐�！倍@樣的實(shí) 踐唯有冷靜與客觀，才能想出最好的辦法。也只有這 樣的實(shí)踐才能夠讓生活充滿快樂。
痛苦與快樂存在于人生的每個階段。平凡人有 平凡人的悲歡喜樂，名人也有自己的困苦與憂愁。所 謂“盛名之下，其實(shí)難副�！币粋�人越爬得高，越要在 生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)。不管是凡人還是名人，都會 存在痛苦。這種痛苦意味著一種孤獨(dú)。“赤子孤獨(dú)了， 會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”傅雷如此 回復(fù)傅聰。莫扎特成為音樂的朋友即是明證之一。
痛苦與快樂以不同的形式伴隨我們一生。就像傅 雷說的那樣，“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏 悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴 的光陰。”痛苦不一定就是可怕的敵人，可怕的敵人也 不一定就是通過痛苦表現(xiàn)出來。我們不應(yīng)當(dāng)懼怕痛苦， 更不能將痛苦拒之門外。坦誠地接納痛苦，有可能痛苦 也會轉(zhuǎn)化為快樂。
怎樣才能達(dá)到痛苦與快樂的通和？只有將“得失成 敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。懂得生活 的人不應(yīng)當(dāng)過分地計(jì)較得失成敗，因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)是向 前看，而不是向后看的。得失意味著名利，而身外之名 與個人本身的渺小與偉大并不相干。只有堅(jiān)定自己的 理想與追求，用道德實(shí)踐栽培、澆灌信念之花，才能在 生活中達(dá)到痛苦與快樂的和諧統(tǒng)一。
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