世說(shuō)新語(yǔ)的作者是誰(shuí)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋出版的圖書(shū)，又名《世語(yǔ)》。它的作者是誰(shuí)呢?以下是小編帶來(lái)的資料，希望對(duì)你有幫助。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者為南朝宋文學(xué)家劉義慶。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》這部書(shū)記載了自漢魏至東晉的逸聞?shì)W事，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫(xiě)，縱觀全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。從中可以看到道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》所記雖是片言數(shù)語(yǔ)，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣，是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅(qū)，也是后來(lái)小品文的典范，對(duì)后世筆記小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而仿照此書(shū)體例而寫(xiě)成的作品更不計(jì)其數(shù)，在古小說(shuō)中自成一體。書(shū)中不少故事，或成為后世戲曲小說(shuō)的素材，或成為后世詩(shī)文常用的典故，在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位，魯迅先生稱(chēng)它為“一部名士底(的)教科書(shū)”。

　　唐王方慶的《續(xù)世說(shuō)新語(yǔ)》、宋王讜的《唐語(yǔ)林》、明馮夢(mèng)龍的《古今譚概》等，都深受其影響�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中的“謝女詠雪”、“子猷訪戴”等故事，成為后世詩(shī)文常用的典故;另有一些故事，則成為戲劇家小說(shuō)家創(chuàng)作的素材。

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