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盲從,自我的喪失的作文

時(shí)間:2022-09-25 09:26:52 我要投稿
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盲從,自我的喪失的作文

  雖有佳肴,弗食,不知其美也

盲從,自我的喪失的作文

  雖有至道,弗學(xué),不知其旨也——題記

  爬山,更多的,是身體力行的事;是氣魄膽量的較量;是毅力恒心的歷練。路途中的風(fēng)光景致,自然是怡人心脾的。但,半道上的閑言碎語,卻是極其危險(xiǎn)的。因?yàn),太多的時(shí)候,這些輕飄飄的“閑言碎語”,亂了我們的心緒和步伐。

  我們已然習(xí)慣,消失在“多數(shù)”中,藏身在“群體”里。仿佛,這樣才是入于時(shí)、合于理的,才是安全的。盲從里,我們,失掉了思索求真的本能;失掉了自主自立的獨(dú)立;失掉了張揚(yáng)個(gè)性的自我。

  生命,太多的時(shí)候,需要真真切切的感受;需要腳踏實(shí)地的真實(shí);需要滿眼滿心的實(shí)在。所以,我們拒絕隨波逐流的盲從。

  拒絕盲從,要敢于質(zhì)疑。巴爾扎克曾說過:“打開一切科學(xué)的鑰匙,毫無異議的是問號(hào)”。于成名前的伽利略來說,亞里士多德,是絕對(duì)的權(quán)威,是絕對(duì)的神圣,仿佛天神一般。但,伽利略足夠勇敢,敢于質(zhì)疑,敢于挑戰(zhàn)。追逐真理的路上,他無畏無懼,絕對(duì)自信且自我。終于,他登上比薩斜塔,用“兩個(gè)球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn),推翻了前者影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤理論。人類,對(duì)自由落體的認(rèn)識(shí)朝著真理方向,又大大地邁進(jìn)了一步。

  拒絕盲從,要理性思考。當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng),失去思想的自主性,一味用別人的觀點(diǎn)去看,錯(cuò)誤便形成了。2015年“五一”期間,中國(guó)游客不遠(yuǎn)萬里赴日搶購(gòu)馬桶蓋,讓國(guó)人唏噓不已。實(shí)際上,我們的國(guó)貨從質(zhì)量到功能,已經(jīng)能夠與具備一定知名度的日本產(chǎn)品一較高下。且,同樣的馬桶蓋,國(guó)貨價(jià)格遠(yuǎn)低日本,可為什么還隨著大眾去搶購(gòu)日本的呢?法國(guó)科學(xué)家,法布爾的“毛毛蟲”實(shí)驗(yàn),大概就是對(duì)這種現(xiàn)象的最好注解吧。不思考的人哪,跟沒有大腦的毛毛蟲是一樣的,只是跟從,不問緣由。

  因?yàn)槊模瑬|施效顰,終成笑話;因?yàn)槊,邯鄲學(xué)步,終無所獲;因?yàn)槊模埳险劚,注定敗局?/p>

  紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。是,古人對(duì)我們個(gè)體生命體驗(yàn)的最好告誡,切勿,失了生命的這份本與真。身體力行里,才會(huì)有真實(shí)的精彩;才會(huì)有銘心的刻骨;才會(huì)有酣暢的無悔。

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