有關(guān)修養(yǎng)的優(yōu)秀作文（精選26篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)修養(yǎng)的優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 1
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！苯剂鳎瑤ё邘锥喽拇呵�;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！甭牭酱苏Z，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強(qiáng)”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的'品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)?
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機(jī)妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風(fēng)勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲�，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢?
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 2
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的`人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 3
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的.秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的�？梢姡哂行摒B(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟(jì)于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 4
寬容是種美德，使雙方都感到快樂，相互之間建立了美好的友誼。學(xué)會寬容的人一生中將永遠(yuǎn)快樂。在日常生活中，只要你去留意地觀察，就會發(fā)現(xiàn)寬容的人無處不在。我就親身經(jīng)歷過一次。記得那是在去年暑假，我和表哥騎車去文化宮。我們來到文化宮，把車放在停車處，鎖好，準(zhǔn)備走開時，一個人過來了，他說要一塊錢一輛，我手上緊緊攥著那張五十塊錢的紙幣，不想找一些零零碎碎的錢，再說，我身上也沒有口袋可以裝，于是，我就對他說：“我們沒有零錢�！�
那個人一眼便看到了我手中的錢，他走了過來，走得更近了，我抬起頭來，才注意到眼前這位中年男子，衣著樸素，斜背個帆布售票包，一雙眼睛閃著誠懇的光芒。此刻，他的面色略顯為難：“這樣……那就算了吧。”他對我笑了笑，我感到有些不知所措，急忙拉著表哥跑了。我心中總是有點(diǎn)不舒服，總想著那件事，我出來時，在小商店把錢找散了。到了停車處，我和表哥驚呆了，在我們來時的`空間里又多了兩排車，密密麻麻，這叫我們怎么取車��！“我來幫你！”我吃了一驚——又是那個聲音。他不等我開口，就開始挪車，一會兒，就挪出一條窄窄的“通道”出來，我們順利地取了車。這時我偷偷地看了一下他——那目光依舊那樣坦誠，還帶著一絲喜悅，仿佛搬出了自己的車一樣，我把一張五元錢的人民幣往他手上一放，說了聲：“不用找了！”連忙和表哥蹬著車跑了。如果每個人都這樣寬容一些，那么世界上就會充滿幸福快樂的氣氛。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 5
人們在夸女生時都會說：“你長的真美��！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的`人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。我貴三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 6
我始終相信人生靈魂的美麗，永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在那些不辭勞苦的跋涉、探索者的進(jìn)取之中;就像不曾登上泰山之巔，很難意邃出泰山的美麗，不曾攀越華山，難知曉華山的險奇一樣，總不會把高聳入云、蓬勃生機(jī)的山巒實質(zhì)詮釋為身臨其境的親身體會;若可，主觀意邃的風(fēng)景就像風(fēng)箏的美麗飄飄然，但禁不起搏風(fēng)擊雨之魂的翱翔;像死水一抹傾瀉不出波濤洶涌、一瀉千里的拍岸之勢。
一種文化代表著一個地域文化的外顯，一種地域文化的鑒賞代表著一個人激發(fā)的感情激昂和生命禪悟的.形態(tài)和特征。它與一個人內(nèi)心與外部的情感適宜，與自然和古風(fēng)和諧。它涵蓋一個地域的物質(zhì)文明、精神文明，也包涵著一個地域，人文素質(zhì)、社會秩序、歷史文化等諸多方面的靈魂精髓，是文化品牌化的過程，又是人生素質(zhì)修心的基礎(chǔ)。
一次滿懷欣喜的閑游過程，可以看做是靈魂的一次精彩講座歷程。山川間琳瑯滿目的風(fēng)景，他不光給人以領(lǐng)悟和啟迪，也如聆聽一位智者詮釋人生生活的修行真理。因而，對每一次經(jīng)歷一個地域，都會驚喜地發(fā)現(xiàn)，品讀當(dāng)?shù)匚幕那淖兓能壽E，都是自身文化的修養(yǎng)，還不自覺地在當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情中自己人生的靈魂得以潛移默化的增強(qiáng)。也許，這就是“采菊東籬下，悠然見南山”的懶散情節(jié)，給我文化修行帶來的“文化修心”始料不及的收獲吧!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 7
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的'性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 8
讀書是一種文化的修養(yǎng)，氣質(zhì)的純清。所以我非常熱愛讀書，一如清晨的朝陽對出路的愛撫，恬淡的嬋娟對銀河的依賴。讀書，是一種知識的積累，能力的提高，藝術(shù)的沉淀，形象的塑造。
“腹有詩書氣自華”，因為書，我們可以改變形象，重塑自我，開闊眼界，豐富生活，書讀的多了，便會有一種脫俗之感，超然物外，在物欲橫流的塵囂之中，不為五斗米折腰，不隨波逐流，出淤泥而不染，傲然面世，不以物喜，不以己悲。
物質(zhì)上的富裕只是過眼云煙。霓虹之下，便是一種空洞，一種無聊，一種虛脫，最終是滅亡。物質(zhì)追求只是一種暫時的滿足，而精神上的揚(yáng)帆才是一個永恒，無價的旅程。選擇讀書更是風(fēng)帆得以起航的'動力，讀書，可以讓你如春雨一樣細(xì)膩，讀書，可以讓你像夏菏一樣清醇；讀書，還可以讓你像秋菊一樣堅強(qiáng)；讀書，可以讓你向冬松一樣挺拔。書的魅力，言有盡而意無窮，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取讀書日。
如花的春季，閱讀輝煌的黎明入睡的心境，閱讀靜幽的夕陽，入學(xué)的靈魂，閱讀奇妙的童話，如夢的歲月，閱讀壯麗的人生。
珍惜閱讀，閱讀編入一首歌，歌到情處淚雙流，珍惜閱讀，閱讀編入一杯酒，酒將醉時笑語愁，珍惜閱讀，閱讀邊像一首詩，詩言有盡意難盡。
珍惜閱讀，便是珍惜人生的一分一妙，珍惜時間的一草一木。
所以我們得融情于書，以書感懷，醉在其中，其樂無窮。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 9
一次作文課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看著它，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠�？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。
《一雙腳上的.修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 10
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一幸免地成為了青春痘的根據(jù)地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實待著也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調(diào)皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，丑得很啊。”唉!為了以后的漂亮還是忍忍吧。
“別老想著它，想點(diǎn)別的吧�！蔽野参孔约�，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了�！昂�，撓，愿留疤就留，反正現(xiàn)在祛疤的化妝品多的是�！眲傄潞菔�，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當(dāng)新一天的`第一縷陽光照進(jìn)我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結(jié)疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，沖動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 11
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的優(yōu)點(diǎn)均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注重語言文明。
一個人假如要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注重，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很愜意的.感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注重，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 12
有這樣一幅漫畫：兩個小學(xué)生走在一條很干凈的街道上。突然，其中一個小女孩停住了腳步，指著路旁的垃圾桶外那臟兮兮的垃圾對小男孩說：“這是誰干的壞事，真不講公德�！毙∨牙傲似饋�，讓小男孩想想辦法，別再讓那些人亂扔垃圾了。小男孩靈機(jī)一動，從書包里拿出紙和筆，刷刷地寫了：“禮貌――只差一步!”貼在了垃圾桶上。小女孩見了，向他豎起了大拇指。這一件十分平凡的小事，譴責(zé)了那些亂丟垃圾的人。同時還提醒人們要講究禮貌，不能因為想少走一步路而隨意把垃圾丟在地上。
在我們身邊，有些同學(xué)還有一些不禮貌的行為。例如，在樓梯上經(jīng)常會看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的'角落里食品包裝袋、牛奶袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)只把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的小學(xué)生，我們就應(yīng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們就應(yīng)遵守的禮貌禮儀。禮貌是一個使者，它讓人與人之間變得友愛，變得親密，變得和諧，讓這個社會更加完美。讓我們攜起手來，共同努力，讓禮貌之花常開不敗!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 13
一個人是否有修養(yǎng)，要看個人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
修養(yǎng)常常與個人的文化，背景和地域有關(guān)，古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香的，能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字來。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么，一個有修養(yǎng)的人應(yīng)該是怎樣的呢？首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的'障礙。最后，誠信守約：一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧！
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 14
假期中在語文老師的推薦下，我利用下午的空閑時間觀看了“國學(xué)小名士”第三期的總決賽。
在這一期的“國學(xué)小名士”中，淄博隊、煙臺隊、棗莊隊、臨沂隊以及泰安隊進(jìn)行了一場的較量。在第一輪的“詩詞接龍”比賽中，臨沂隊率先淘汰，看來他們對的詩詞積累與其他隊相比還是稍遜一籌呀！隨后棗莊隊、淄博隊又接連被淘汰。剩下煙臺、泰安兩隊爭鋒較量，針鋒相對。最后，還是泰安對的詩詞底蘊(yùn)比較深厚，獲得了寶貴的二十五分。
又經(jīng)過了兩輪的較量，最后實力強(qiáng)勁煙臺隊在這場比賽中脫穎而出，拿下了冠軍之位。
看了這一期的國學(xué)小名士，我不禁暗暗自省—-我才背了多少詩？我的詩詞、國學(xué)經(jīng)典儲備量才有多少？每學(xué)期老師只讓我們背二十首詩，一小部分的經(jīng)典誦讀內(nèi)容�？擅慨�(dāng)面對這些微不足道的背誦量時，我們?nèi)砸詤挓┑那榫w面對祖先給我們遺留下來的美好文化，這時，我會暗自發(fā)問：為什么我們不想背這些文化呢經(jīng)典？我想，我們是還沒有融入到國學(xué)里去，還沒有真正的'讀懂國學(xué)吧！
多背這些東西對我們來說真是有益無害，因為國學(xué)經(jīng)典包羅萬象：包含著天文地理的《幼學(xué)瓊林》；包含著做人道理的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》；包含著古人情感的《唐詩三百首》等等。
以后，我背的國學(xué)要學(xué)以致用，把國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大！
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 15
每一個未成年人都是祖國的花朵，是祖國的希望。但是要想承擔(dān)起建設(shè)美好祖國的重大責(zé)任，就必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做良好少年。
要想加強(qiáng)道德修養(yǎng)，首先要從小就做到在生活中提高自制力，不管小事大事都要做的一絲不茍。生活是由一個個小事累積起來的，不要認(rèn)為小事不起眼，就忽略對他的'重視，小事正是反映一個人道德修養(yǎng)的重要東西。蜀國君主劉備曾經(jīng)說過這樣一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！弊灾屏ξ覀儊碚f也比較重要，只有擁有很強(qiáng)的自制能力，才能夠在生活中處處要求要求自己，把生活安排的井井有條。
在生活中，只加強(qiáng)自制力還不夠，我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個大黑洞，它會把你慢慢的往洞里吸，而一旦已經(jīng)到了洞的邊緣，你再回頭就已經(jīng)晚了，他會把你拉進(jìn)無窮的深淵。但是這個大黑洞也有辦法抵抗，我們可以通過以下幾點(diǎn)來克服它。
一、加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，慎交朋友，良交益友，提高辨別能力。
二、克服獵奇和盲目從眾心理，加強(qiáng)自控能力，在心中筑起一道堅固的長城。
三、運(yùn)用法律武器，積極與不良誘惑作斗爭。只要能做到這些，就不必再害怕不良誘惑的侵?jǐn)_了，道德修養(yǎng)自然也就會更進(jìn)一步。
我們還應(yīng)該多培養(yǎng)高雅情趣。高雅情趣是一種科學(xué)、向上的情趣。它符合社會道德和法律的要求，對我們提高道德修養(yǎng)也有很大益處。
讓我們一起努力吧，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做良好少年，為祖國的明天添光彩！
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 16
這是一個陽光明媚的早晨，太陽剛剛從東邊升起，天空就被照得很亮了，白云一朵一朵的，好像一只一只的小綿羊，小鳥在天空上自由自在地飛，花兒、小草在草地里歌唱，大樹也隨著風(fēng)在舞蹈。
這時，一輛公交車從遠(yuǎn)處駛來�！罢埳宪嚨某丝屯竺婵�，下一站是：陽光喔。”很快，車廂里就人山人海了，有的人在聽音樂，有的'人在玩游戲，還有的人在觀看車外的風(fēng)景。
車靠站了，門開了，乘客們立刻沖上了車廂，公共汽車就像馬蜂窩一樣，這時，上來了一個妙齡女郎，只見她留著卷發(fā)，身穿連衣裙，戴著兩個金耳環(huán)，背著一個寶石背包。突然，來了個急剎車，女郎踩到了一位青年，“哎呦！”青年忙蹲下身子，伸出手，揉了揉腳，說：“痛死我了！”
女郎忙連連道歉：“對不起！”女郎一邊道歉一邊伸出手去扶起青年，青年立刻甩開了女郎的手，接著破口大罵：“你沒長眼睛呀！說對不起有什么用？你踩得我多疼�。 鼻嗄甑拿济邠P(yáng)，眼睛瞪得圓圓的，像個乒乓球，鼻子喘著粗氣，臉變得鐵青，頭發(fā)根根豎起，指向青天。女郎也氣憤到了極點(diǎn)了，說：“你……你就沒有良心呀！我還好好心吧你扶起來了！你還這樣對我？”
正當(dāng)他們吵架的時候，來了位老爺爺，他扶著拐杖，走到他倆面前，拉開了他們，親切的說：“年輕人，不要吵了！你們要互相原諒，文明禮讓！”
聽了老爺爺?shù)脑�，他們臉紅了，握了握手成了朋友。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 17
音樂——
陳天華說：音樂是我通往天堂的橋梁。
漸漸的，覺得與二胡有一種宿命的緣。
媽媽說：想學(xué)阿炳玩流浪，二胡？不行！
為什么呀！
�。ㄇ啻浩诼�，總是太沖動。）
“挑戰(zhàn)一刻到來了！”我提著偷偷買回家的二胡，自信滿滿小心翼翼偷偷摸摸地溜進(jìn)衛(wèi)生間，關(guān)緊了門，對著鏡子，擺了一副專業(yè)得不得了的架勢，對著鏡子微微笑了一下。閉上眼睛，深深吸了一口氣，覺得自己有了二泉映月的唯美感。一個曠世音樂奇才的第一弦一觸即發(fā)�！�1、2、3……”“嘎——哥——”，這是？隨著這聲慘不忍聽的第一弦。媽媽沖了進(jìn)來……
哎，二胡，我的天堂。
藝術(shù)——
知道敦煌莫高窟嗎？那簡直是一個神話，一個讓人難以置信的奇跡。她的金碧輝煌，每一個細(xì)節(jié)都足以讓你留戀一生。我并沒有親眼感受到那份震撼。但是，卻從徽因的文字中了解了她的許多，并從圖片中得到了她帶來的`那種震顫，那份精神力量，并一直深深感動。
建筑藝術(shù)——敦煌，我的夢。
文學(xué)——
最愛清照的那份憂傷，淡淡、淡淡。始終是一絲難以割舍的愁緒，“暗香盈袖”“簾卷西風(fēng)”卻仍舊是對愛充滿希望，只是一次次再傷痛，也只有“人比黃花瘦”。也愛李煜那頹廢的次次感觸，畢竟，失去一切的痛，“剪不斷，理還亂”；畢竟，無可奈何時也只能任由“深院鎖清秋”。然后是林徽因，這個讓人不解的才女的愛與被愛，對建筑的執(zhí)著以及臨死前那種傷痛的釋放。
文學(xué)——我的追求。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 18
修養(yǎng)不是與生俱來的一種天賦，而是從小在家庭培養(yǎng)中慢慢養(yǎng)成的一種習(xí)慣。更是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)！
我爸爸經(jīng)常給我講他的一個朋友讓我好好學(xué)習(xí)他，以他作為我的榜樣！爸爸說他那個朋友老家是山東的，來到河南這個城市也有十幾年了。在這里開了三家廠，一家是印刷廠、一家是紙箱廠、一家是毛線廠，算是身邊發(fā)展的最成功的一位朋友。
說起為什么會認(rèn)識他？爸爸說還得從幾年前說起，在一個炎熱的下午，爸爸替爺爺看店，店里也沒有什么生意爸爸干脆做起了臺帳和盤點(diǎn)下藥品，這時店里來了一名顧客說是‘’感冒咳嗽‘’，正當(dāng)我想問他更多時，他卻咳了幾聲突然往干凈的地板吐了一口痰，還用腳用力的搓著，而爸爸也只能無可奈何的看著！也就這時卻發(fā)現(xiàn)有一個人拿著面巾紙在地上使勁地擦著，他的這一舉動卻深深地觸動了爸爸！
就這樣他們從認(rèn)識至相知！如今成為非常好的朋友，后來才發(fā)現(xiàn)他在下雨天打傘到附近很多店買東西也絕不會把雨傘往店里帶，他說這樣不會給店家?guī)砝_！會把店家剛拖好的地弄上水，很不容易干，而且容易弄臟！有時他去飯店吃碗湯面也會把桌布掀開一個角，自己在下面墊點(diǎn)紙巾，怕把別人的桌布弄上油漬，清洗起來比較麻煩，他說這樣店家可以少換一次臺布，從中可以節(jié)省更多的時間來招呼客人……
修養(yǎng)并不是與生俱來的`，它是我們在后天的學(xué)習(xí)中獲得的，但是它確實一種吸引人的品質(zhì)和習(xí)慣，雖然抓不著，更是摸不到，但是它就是這樣的奇妙，能像磁鐵一樣讓人著迷！
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 19
“有一言而可以終身行之者乎?”
修養(yǎng)修養(yǎng)對人生是那么的重要。我們應(yīng)該把“做人”放在第一位，如果一個人失去了道德修養(yǎng)，他長大能成就大業(yè)嗎?不能，像上面的短文上所說的兩個人，穿著入時的年青人，一邊走還一邊唱著流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個人的`作為。第二個人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會和我一樣滑倒。這就是兩個人的修養(yǎng)修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個人的道德高尚，一個人的道德低下，一個道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎?修養(yǎng)是做人的第一重點(diǎn)。
你是否聽說過，孔子說過的一句話：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！蔽覀円獙W(xué)我們的老前輩孔子�？鬃影褜崿F(xiàn)“仁”當(dāng)作自己的責(zé)任。我們也要把做人當(dāng)成自己的責(zé)任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理，現(xiàn)在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長大以后能成就事業(yè)嗎?現(xiàn)在，在街上逛著玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現(xiàn)在起我們不僅要好好學(xué)習(xí)，也要把修養(yǎng)修養(yǎng)搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個做人的道理：應(yīng)該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于修養(yǎng)修養(yǎng)。“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！�
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 20
文化會影響地域民族極其豐厚的歷史沉淀，也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實利哲學(xué)一旦滲透進(jìn)社會，對人生真理的追求和文章靈魂的認(rèn)同，非但不能引領(lǐng)地域文化社會的進(jìn)步，反而會失落創(chuàng)作者的文化魂魄，尾大不掉。
為此，對于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的，提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的，每一篇文章的靈魂，以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的。超越追求，盡展人生精彩，那些“博得眼熱，賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流，”百家共鳴，引領(lǐng)時代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無病的呻吟，肥皂泡沫”的苦澀，必將隨著讀者的眼球，地域文化的更新與社會人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。
文化與人生，與文化的生存的生命力，是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問題。他巨大能量在于把人們的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為共鳴，在平凡的`靈魂里，使人性和品格得到最精美的升華。
人生短暫，來去之間，如若是自己的人生留有遺憾;那么，還不如讓理性的文字今生有你，用自己赤誠的修心之情打開禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂吧!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 21
在我們的生活中有許多重要的事情，但對每個人來說也許都不一樣，有些人認(rèn)為愛情最重要；有些人認(rèn)為金錢最重要，還有些人認(rèn)為事業(yè)最重要。
英國弗˙桑德斯曾經(jīng)說過：“品德修養(yǎng)能決定人生，他比天資更重要。”一個人的品德修養(yǎng)會影響自己的人生、命運(yùn)�，F(xiàn)階段身為學(xué)生的我認(rèn)為最重要的事就是有個良好的品德修養(yǎng)，為什么呢?因為我覺得命運(yùn)和人生都是掌握在自己的手里，想要有個好的未來和人生就必須要擁有良好的品德修養(yǎng)。
就從生活中看起，有些人只是因為一點(diǎn)小事就將那非常刺耳又難聽的臟話脫口而出，雖然只是一句臟話，卻有可能為自己招來一些自己始終料想不到的`可怕后果。也有許多社會案件是因為生活周遭的人不順?biāo)麄兊囊�，就狠心的傷害甚至是殺害自己身邊最親愛、親密的人，他們的下半輩子可能就只能在監(jiān)獄里度過了。還有一些像是偷竊、欺騙或是吸毒......等這些都是缺乏品德修養(yǎng)的行為。
反過來說，許多歷史上成功的人，他們都有一個共通點(diǎn)就是都擁有一個良好的品德修養(yǎng)，也因為我想要當(dāng)個成功的人，所以我覺得品德修養(yǎng)比一切還重要!!
品德修養(yǎng)是一個看是不起眼的東西，但卻是影響我們言行舉止最大的因素，我個人認(rèn)為，如果沒有一個良好的品德修養(yǎng)，就沒有快樂的人生，在生活中還可能四處碰壁，假如有一天我們要做一筆大生意，突然一不小心做了比較沒品的事情，那一筆大生意可能就飛了。我也希望大家都能和我一起努力養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)吧!
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 22
可能是在小地方呆慣了，偶然見到大地方的人，才恍然明白自己的姿態(tài)是如何低，自己就像一個沒有面具的小丑。
有一位很注重修養(yǎng)的老師，她總跟我們強(qiáng)調(diào)，姑娘家家的要大氣一點(diǎn)兒，千萬不能和男士一樣斤斤計較。我原以為老師是教我們寬容，現(xiàn)在才知道她是教我們要儀態(tài)大方得體。
去走親戚。姨姨家的女兒同我一般大。不說別的，我和媽媽剛進(jìn)門，同齡的姐姐就幫我們換拖鞋，熱情幫我們倒茶，熟練地和媽媽開幾句得體的玩笑。她像一朵精致的花，盡管我穿的再好看，打扮的在精干也比不上她。我沒有姐姐的從容大方，我比不上她。我就像一個跳梁小丑。我們差的是氣質(zhì)，她一看就是有良好修養(yǎng)的那種人，不像我……
飯桌上，姐姐不停地給媽媽夾菜，反倒是我這個做女兒的不像女兒，傻傻的'干坐著，禮數(shù)既不得體又不周全，更不讓人舒服。
我知道自己缺少什么，也知道為什么媽媽總想帶著我出門，當(dāng)然不是為了什么壓歲錢，因為她也會給別人，她是為了讓我學(xué)習(xí)禮儀，讓我開拓視野。說的通俗點(diǎn)，我媽媽，看到別人家的女兒舉止大方樣樣得體的時候，她想到了我，自家什么家務(wù)活不干，沒有禮貌，情商為負(fù)，不懂孝敬長輩的我。媽媽為我的良苦用心，我都知道。
媽媽，有一天，我一定會成為你所想的人！
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 23
今年寒假期間，我們一家三口到杭州西湖游玩。為了不使自己玩得太累，我們租了兩輛自行車。在溫暖的陽光下，我們歡快的一邊騎著自行車，一邊欣賞著西湖的美景。
就當(dāng)我沉浸在美景中時，我注意到一輛灑水車正從后面朝我們行駛過來，我心想：這下慘了，我們肯定會被淋成“落湯雞”了，說不定還會被水沖到西湖里去呢！于是閉著眼睛“等死”。好像過了一個世紀(jì)，咦，我的衣服還是干的，人也還完好著。我想：啊，真運(yùn)氣，這車剛好沒水了�？墒沁^了一會兒，等灑水車超過我們之后，它又開始噴水了。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)：只要遇見行人，它就停止噴水。這時我感嘆：這真是文明的司機(jī)啊。
在我們義烏，我發(fā)現(xiàn)有很多不文明的交通行為。比如：行人過馬路時，不管是紅燈還是綠燈，只要有機(jī)會，湊足幾個人就大搖大擺的過馬路了。這就是很不文明的“中國式的過馬路”。又比如：天下著雨，行人在綠燈情況下過馬路，一些司機(jī)不顧行人冒著雨，自己坐在舒適的車內(nèi)，而拼命的按著喇叭，要求行人讓自己的車先過。更有些司機(jī)明知濺起的'水花會灑到行人身上也不減速。我覺得這樣的司機(jī)真應(yīng)該好好學(xué)學(xué)杭州的灑水車司機(jī)了。
我希望“文明出行”這個詞能讓每個人牢記在心，讓“文明”伴我們一起行走。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 24
有的人注重細(xì)節(jié)，因為細(xì)微之處可以體現(xiàn)個人修養(yǎng)；有的人則不然，蔑視規(guī)則，自私自利，凡事以自我為中心，所以素質(zhì)并不高。我就是這樣，生活比較隨意，不太注意細(xì)節(jié)。經(jīng)歷了一個月的修養(yǎng)教育，我開始改變……
周一升旗儀式，烈日當(dāng)空，花草都焉在了路邊，知了不停地叫著，雖是上午，可這樣的天氣還是使人煩躁不安。結(jié)束了25分鐘的暴曬后，我們開始回教室。路上會經(jīng)過一塊草坪，草坪旁的路因為人多而顯得狹窄，我思索著，到底是向左走，繼續(xù)暴曬在太陽下隨著人流慢慢走呢，還是向右拐直接穿過草坪，盡早坐在教室享受清涼呢？我的內(nèi)心十分糾結(jié)。
向左是擁擠，向右是順通；向左是炎熱，向右是清涼；向左是文明，向右是素質(zhì)低的表現(xiàn)……汗從我的頭部順流而下，經(jīng)過脖子，浸濕衣物，近一年以來，老師無數(shù)次的教育在耳邊響起，近一個月來，班級同學(xué)不斷地互相監(jiān)督，自我反思，向榜樣學(xué)習(xí)，杜絕不文明現(xiàn)象……“最好的教育是自我教育�！薄翱床灰姷牡胤襟w現(xiàn)的才是一個人真正的素養(yǎng)！”朱氏名言，終于清晰地回蕩在我的`耳邊，我堅定了信念，不再猶豫，任陽光暴曬，任汗水橫流，因為我要做一個真正有修養(yǎng)的人！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币院笪也粫偌m結(jié)向左走，還是向右走，不從自私處出發(fā)，凡事要從素質(zhì)，從修養(yǎng)出發(fā)，盡力做好每一件小事，真正體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 25
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，意思是：沒有文明禮儀，就不能在社會及家庭中立足。的確，文明禮儀是人們生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣，一種思想，一種品質(zhì)。對一個人來說，禮儀是文化修養(yǎng)，知識水平的外表;可是對祖國來說，禮儀就是品德的反映。在我的成長過程中，禮儀已經(jīng)成了一個重要的“學(xué)習(xí)任務(wù)”。
我暗暗下了決心，在生活中尋找那些微不足道卻能改變他人對你的看法的行為。定了目標(biāo)，便開始行動。
快要遲到了，我嘀咕了一句，并上了一節(jié)地鐵。整個車廂都站滿了人，我敏捷地一閃身，躲到一個角落，觀察著整個車廂，人們都很安靜，即使是打電話也會用手半捂著嘴，不影響他人。在這無比和諧的畫面中，突然插進(jìn)了一個不速之客，一位乘客到站，剛起身，一位小青年便一屁股坐了上去，全然不顧本已站在那位乘客前準(zhǔn)備就座的老奶奶，又進(jìn)來了一撥乘客，車廂更加擁擠。老奶奶倚著一根有好幾只手的.扶手，搖地東倒西歪，小青年卻閉目養(yǎng)神假裝什么也看不見，我氣憤極了，可卻無能為力。就在這時，一位大姐姐起身把座位讓給了老奶奶，并狠狠瞪了一眼小青年，默默地站在車廂中間。整個車廂似乎又充滿了溫馨，唯獨(dú)那位小青年，把頭埋地低低的。
我笑了，因為我看見，懂得文明禮儀的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多出那些不和諧的音符。到站了，我一腳跨出地鐵，感到每個人的臉上都掛著微笑，我似乎又學(xué)到了許多……
修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 26
今年的寒假對我來說是最漫長的一個，閑來無聊也只有寫點(diǎn)東西以作消遣。
和故友閑聊，說到女人他說分四種：淺而清澈型，淺而混濁型，深而渾濁型，深而清澈型。我聽了是云里霧里，待他一解釋才明白，說的真好
一種，可愛單純簡單真誠，沒有太多的欲望和奢求，所以簡單所以快樂。
第二種，在物欲橫流的社會里很常見，淺是頭腦簡單閱歷稀少，渾濁是欲望頗多奢求強(qiáng)烈，搞不懂自己真正想要的是什么。一經(jīng)接觸便容易了解，由于比較粗淺，言語內(nèi)外動靜之間便把那份渾濁暴露的體無完膚�？杀氖沁@類女人還比較自愛，常把自己打扮的簡單而看起來單純。
第三種，她們有豐富的閱歷，但經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實曾經(jīng)純粹的心早已麻木了，既渴望簡單單純的.生活與感情又不敢面對殘酷的現(xiàn)實。她們充滿矛盾，就是一個矛盾的統(tǒng)一體！
第四種，我最欣賞和喜歡的一種，無法用言語來表達(dá)這類女人的美麗：她們經(jīng)歷過俗事的風(fēng)雨和感情的磨礪，還能保持一份純粹的魂！
四種女人，四種修養(yǎng)，也會有四種不同的愛情。其實，每個人的生活品質(zhì)感情追求直接決定原因是每個人的品味與修養(yǎng)，甚至看似不相關(guān)的因素都包含其中。我們對感情生活的認(rèn)識程度，對責(zé)任義務(wù)的把握程度決定了我們遇到一個什么樣的人。
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