揚(yáng)州作文高中
揚(yáng)州作文高中1
揚(yáng)州是一種念想，兌上黃酒和青梅，古韻悠長(zhǎng)。
瘦巷是揚(yáng)州的肚腸。當(dāng)我邁進(jìn)文博館的那一瞬間，細(xì)瘦的長(zhǎng)廊便映入眼簾，瘦成一個(gè)薄胎鵝頸的青花瓷，這是明清的韻致，而揚(yáng)州的瘦巷不沾吳儂軟語(yǔ)的甜膩，清清爽爽，如一幅枯筆淡墨的小品，這倒是有了一點(diǎn)宋元的氣息。我是極愛(ài)這南方的格局的，它有底蘊(yùn)，這層底蘊(yùn)是揚(yáng)州人慢條斯理的資本。誠(chéng)然，揚(yáng)州不甚發(fā)達(dá)，可它為什么要發(fā)達(dá)?中國(guó)可能不需要又一個(gè)廣州或上海，但中國(guó)要有一個(gè)閑著喝茶悶了聽(tīng)?wèi)虻牡胤�，這個(gè)地方有細(xì)長(zhǎng)的瘦巷、悠長(zhǎng)的歷史。
文人是揚(yáng)州的`招牌。每個(gè)城市都有自己的靈魂和無(wú)法復(fù)制的氣味，城市如此，在城市里生活著的人們也理所當(dāng)然的氤氳了城市的味道。金農(nóng)是個(gè)胖子，大胖子，他穿著布衣長(zhǎng)衫，卡在了揚(yáng)州的瘦肚腸里，令人發(fā)笑。同樣令人發(fā)笑的是冬心先生的畫(huà)——一個(gè)蘿卜一個(gè)冬瓜，你以為他淺薄，而他只是故作笨拙。你懂揚(yáng)州八怪嗎?反正我不懂。而朱自清先生只一句“生于斯，死于斯，歌哭于斯”，就點(diǎn)出了對(duì)揚(yáng)州的心心念念，他愛(ài)這種煙火氣的市井生活，這種愛(ài)是真實(shí)而滾燙的。揚(yáng)州的招牌如此響如此亮，給這個(gè)古老的城市積淀了幾分厚重的思想。
起伏是揚(yáng)州的命數(shù)。歷史是個(gè)嚴(yán)肅的人，他從不偏袒從不掩飾，于是一個(gè)城市被寵信和被拋棄的日子總是交相出現(xiàn)。2500年的歲數(shù)，如果是樹(shù)，年輪早已糾纏紛亂，如果是人，連腳趾也會(huì)變成化石。書(shū)上反用一言來(lái)概括：運(yùn)河兩岸的古城揚(yáng)州沒(méi)落了。沒(méi)落以后呢?更多的人會(huì)生活了，不是向錢(qián)而生，而是為心而活，向“前”不是向“錢(qián)”。早上起來(lái)可以吃到包子，下午無(wú)事可以聽(tīng)聽(tīng)小曲，有時(shí)候，一個(gè)包子也能提醒你，一個(gè)城市有一個(gè)城市的堅(jiān)持和夢(mèng)想!
文化是揚(yáng)州的底蘊(yùn)。終于切入了這一點(diǎn)，當(dāng)我從落英繽紛的文博館和華美現(xiàn)代的雙博館出來(lái)的時(shí)候，我的身體就強(qiáng)烈感知到了這一點(diǎn)。你會(huì)感覺(jué)這里潛伏隱藏著一種無(wú)形的力量，每一個(gè)人與這座城市都有著微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系，那種生死不渝的維系，以及堅(jiān)守下去的那份信心。我想當(dāng)年的史可法就是最好的例子吧，無(wú)所畏懼決不妥協(xié)堅(jiān)守陣地。這便是文化、傳統(tǒng)文化帶來(lái)的影響，它像一雙翅膀，承載著揚(yáng)州人的自尊、自信和自愛(ài)。
揚(yáng)州，請(qǐng)你不要太發(fā)達(dá)，因?yàn)榭傄袀�(gè)地方，留給傳統(tǒng)和尋常。
揚(yáng)州作文高中2
春秋家園——春秋風(fēng)骨
回眸唐朝，滿(mǎn)眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹;回望宋朝，滿(mǎn)眼的歌舞升平，滿(mǎn)園的胭脂水粉，似一朵誘人人的玫瑰;近睹清朝，滿(mǎn)目的瘡痍，滿(mǎn)地的殘敗，似一朵經(jīng)霜而調(diào)的菊花;唯獨(dú)有那春秋，滿(mǎn)耳的鐵鼓錚錚，滿(mǎn)目的金戈鐵馬，帶著悲壯和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。我想：那時(shí)的人，一定都是豪放悲烈的;那時(shí)的精神，一定都是豪情萬(wàn)丈，氣吞山河的。
豪放的人和豪情萬(wàn)丈的精神，悲壯的生活和氣吞山河的壯舉，我想，這就是那春秋時(shí)代人們的家園，是中華民族歷經(jīng)千年而不衰的精神家園。春秋家園——灑淚祭血，揮淚盈胸，氣吞山河的春秋風(fēng)骨。
古人說(shuō)：“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。他們認(rèn)為那些相互的征戰(zhàn)，廝殺，都僅僅是為了滿(mǎn)足公侯們的私欲。確實(shí)，因一已之私而導(dǎo)致天下戰(zhàn)亂的確是不可取的，但是，春秋真的無(wú)義站嗎?從現(xiàn)代看來(lái)，正是由于他們的.戰(zhàn)爭(zhēng)，才推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，促進(jìn)了文明的傳承。那金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的啟示，是熱血的春秋風(fēng)骨;那一將功成萬(wàn)古枯，一夜成而萬(wàn)民敗的慘淡，是冷血的春秋風(fēng)骨。冷與熱的交織，血與血的匯聚，支撐了一幅氣勢(shì)輝煌的畫(huà)卷，匯出了那幾百年的輝煌。
老子的“無(wú)為而治”是春秋風(fēng)骨的脊梁，雖然討伐不斷，但“分久必合”的大一統(tǒng)必然會(huì)天下大治;孔子的“仁義”思想是春秋風(fēng)骨的身軀，雖然馬革裹尸，但盛世來(lái)時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，一及人之幼”盛世局面。
春秋時(shí)期的人并非不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟流離失所，身死疆場(chǎng)，但他們有春秋風(fēng)骨的支撐，春秋家園是他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。他們堅(jiān)信：“優(yōu)美的舞蹈多在奇險(xiǎn)山川，絕壯的音樂(lè)多是些悲涼的韻調(diào)，高尚的生活常在壯舉的犧牲中”。他們?cè)敢庖宰约旱墓シヅc戰(zhàn)亂，來(lái)?yè)Q取后人的太平盛世，和天下一統(tǒng)的大治。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古千年的春秋風(fēng)骨默默地傳承，成為了中華民族的第一個(gè)精神家園，我堅(jiān)信，他會(huì)永遠(yuǎn)的成為整個(gè)華夏兒女的精神家園。
春秋風(fēng)骨靜靜地延伸著，延伸到通向新時(shí)代的路上……
揚(yáng)州作文高中3
揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛(ài)，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州，感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道，揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆，而且揚(yáng)州雙博館已成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件(套)。
雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧!揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特，外觀(guān)采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀(guān)線(xiàn)條抽象地反映了水的屬性，是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開(kāi)始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運(yùn)河的開(kāi)通，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)際都市;明、清兩代，隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛，揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。歷史上的揚(yáng)州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸�！钡姆笔�。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場(chǎng)景。整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái)，就像在揚(yáng)州歷史的長(zhǎng)河中徜徉，可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市�！笨戳艘陨系慕榻B，我想大家一定都對(duì)雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。 揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子，他們生活在社會(huì)的中層，對(duì)官場(chǎng)的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。在貧富不均面前，他們對(duì)遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的.是封建文化教育，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿(mǎn)不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對(duì)象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深，還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚(yáng)州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧!放飛理想，展望未來(lái)!
揚(yáng)州作文高中4
水暖揚(yáng)州，春時(shí)節(jié)至。
踏遍揚(yáng)州，不見(jiàn)一人是熱火朝天，全都收斂了身心：側(cè)躺著，閑坐著，靠竹椅那是數(shù)不勝數(shù)。揚(yáng)州春日散漫悠閑，似煙似塵，又一剎而過(guò)，這是品茶麝香的慢生活。龍井，普洱，愛(ài)苦茶，揚(yáng)州人便是如此慢倒慢飲，無(wú)不修身，無(wú)不養(yǎng)性，這種習(xí)慣促使了揚(yáng)州與揚(yáng)州人的柔和與平實(shí)之感。一江春水去，揚(yáng)州驚蟄來(lái)，這是揚(yáng)州的美秀風(fēng)景帶來(lái)的絲絲眩惑——人似在畫(huà)中，又卻留取一段心冀，自己仍獨(dú)處樹(shù)影婆娑的瘦西湖畔，只有那一碗苦茶傾吐著濃厚芳香。也大多有人會(huì)去老劇院里聽(tīng)一段兒時(shí)的記憶，未完的.評(píng)戲，愜意惘然，更是放下了世間的紛擾，在這兒得到心靈的安慰。凝望著斑駁的老院墻壁，心中無(wú)限感慨然生，眼簾之前的，只有那滋潤(rùn)萬(wàn)物，淅淅瀝瀝的雨兒，任自徐徐灑落。
每當(dāng)揚(yáng)州春日一至，無(wú)論是精神矍鑠的老者，還是吮著冰糖葫蘆的小娃兒，在揚(yáng)州古城中，無(wú)一人不緩搖蒲扇，或是拉去個(gè)榆木頭凳子，灑灑脫脫地端坐，剪紙。更有會(huì)悠悠端上一籠“紛紛墜葉飄香砌”，正冒著騰騰熱氣的三丁包子，輕啜一口，憑欄斜倚，凝望畫(huà)舫凌波的浙水之美，尤其甚意，剎覺(jué)揚(yáng)州更聘婷秀雅，更娥娜翩躚了。
揚(yáng)州春日極美，別緒揚(yáng)州之后，，宛如夢(mèng)驚醒，諸如此類(lèi)。
揚(yáng)州作文高中5
“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州�！毙炷靡辉�(shī)，把揚(yáng)州展現(xiàn)的淋漓盡致。揚(yáng)州是我的故鄉(xiāng)，這古雅素凈的地方，充滿(mǎn)了無(wú)盡的魅力。
玲瓏剔透的雨花石，制作精巧的草席，讓人直流口水的'大儀牛肉，一口便回味無(wú)窮的十二圩香干……
揚(yáng)州的市花當(dāng)屬瓊花，但廣陵的芍藥與洛陽(yáng)牡丹齊名。素有“揚(yáng)州芍藥甲天下”之稱(chēng)。街頭巷尾，隨處可聽(tīng)到旋律優(yōu)美的揚(yáng)州民歌——《茉莉花》。“好一朵美麗的茉莉花……”
揚(yáng)州，有物、有花，自然也少不了景。說(shuō)景色，何園被譽(yù)為“晚清第一園”，但瘦西湖，還是更勝一籌!“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如�！倍拍猎谟问菸骱䲡r(shí)，有感而發(fā)寫(xiě)出的千古名句。瘦西湖，原名：保障河，又稱(chēng)：長(zhǎng)春湖，建于清朝康熙年間，瘦西湖可分為六大景點(diǎn)。兩堤花柳靠在岸邊，湖水清澈見(jiàn)底，如同一面銅鏡。瘦西湖自古就是賞月圣地，走在二十四橋上，看著圓月的倩影映在湖面上，分外皎潔，正如詩(shī)中所云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫�！睙o(wú)論白日或黑夜，瘦西湖景色一點(diǎn)也不亞于杭州西湖。
揚(yáng)州，實(shí)為江南的瑰寶。古往今來(lái)多少文人墨客，都沉浸在“淮左名都，竹西佳處”的美譽(yù)中，讓人流年忘返!
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