內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編整理的內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞1
距烏海市區(qū)50多公里的桌子山東麓，是碧野茫茫的鄂爾多斯大草原。在這里既可以欣賞到內(nèi)蒙古草原的綺麗風(fēng)光，也可以到牧民家中領(lǐng)略鄂爾多斯蒙古民族的風(fēng)情，還可以看到現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的壯景。
鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝?dòng)紊衬暮玫胤�。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動(dòng)禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨(dú)特。
鄂爾多斯大草原視野面積長40公里，寬30公里，總面積1200平方公里。核心區(qū)由一個(gè)蒙古大包和多個(gè)蒙古包組成的蒙古包群，其中189頂豪華蒙古包，4頂超豪華總統(tǒng)套蒙古包和50頂傳統(tǒng)蒙古包。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞3
大家好，我們得地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會(huì)在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。
五分鐘過后，我們來到了目的地，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的'竹子，刮大風(fēng)的話，就會(huì)好容易倒的。
然后，如果你們會(huì)騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì)騎，跟主任說一聲，就會(huì)有人叫你騎。
到了晚上，主人們會(huì)熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞2
歡迎大家來到讓曬，內(nèi)蒙古是一個(gè)山清水秀的好地方.它自古以來就是以北方民族為主的民族聚居的家園.早在炎黃時(shí)代，中國古代北方民族就已活躍在歷史舞臺上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝，葷粥與夏為鄰，有著密切的聯(lián)系，商朝，甲骨文大量記載了在今山西、陜西境內(nèi)和內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)的土方、鬼方等北方民族及其與商朝的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系.
游客們都知道，在中華人民共和國地圖的上部，有一快狹長的橫跨東北、華北、西北的區(qū)域.這個(gè)區(qū)域就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū).在這遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的牧場、肥沃的農(nóng)田、廣闊的水面、眾多的野生動(dòng)物和無盡的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"之美稱.它的土地面積有118.3平方公里.占全國總面積的12.3%.
這里的`草原有呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、阿拉善.現(xiàn)在我來到的是XXX草原.這里的天比別處的更明朗.在天底下，一碧千里而并不茫茫的草原像一片綠色的海洋.它正在向我們招手.
前面的蒙古包是游牧民族的住處.我們的蒙古人民是非常好客的，不管是否相識，他們都會(huì)熱情地接待.
內(nèi)蒙古還有"歌鄉(xiāng)""舞海"之稱.歷史上著名的等著名的文學(xué)作品，現(xiàn)在大家喜歡的，都出自內(nèi)蒙古.
內(nèi)蒙古不但景美，人也美.確確實(shí)實(shí)的是人杰地靈啊!
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞3
我們馬上就要到達(dá)當(dāng)年成吉思汗攻打西夏時(shí)在此駐兵的風(fēng)水寶地—金沙灣了。國家3A級旅游區(qū)——金沙灣生態(tài)旅游區(qū)位于烏海市政府所在地海勃灣城區(qū)北14公里，占地面積2000公頃，與110國道、機(jī)場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條彩帶緊系在它的胸前，金沙灣得到了內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局、發(fā)展改革委員會(huì)，烏海市委、市政府及有關(guān)部門的大力支持，已被烏海市政府列入“十一五”規(guī)劃，并被列為全國青少年生態(tài)教育基地。是烏海市“十一五”期間要全面建成的唯一的一個(gè)生態(tài)旅游區(qū)�，F(xiàn)在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰(zhàn)的雕像，它是由108塊石頭組成的，重108噸。他手中拿著的就是代表戰(zhàn)神的軍徽——?jiǎng)畹男√K魯錠（又作小“蘇勒德”）。我們依稀可見當(dāng)年成吉思汗馳騁疆場的雄姿。2002年張祥父子開發(fā)金沙灣時(shí)在灣內(nèi)發(fā)現(xiàn)了成吉思汗時(shí)代的10余種30多件文物，現(xiàn)在烏海文物博物館珍藏。為了紀(jì)念這位流傳千古的蒙古英雄，便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲，是中華民族的.驕傲。
大家順著我的手的方向向北看，兩根高高直立的象征著軍徽的蘇勒德旗桿，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月圖形，這叫大蘇勒德，二者中間用細(xì)繩連接，上面垂掛著紅、黃、藍(lán)、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風(fēng)中嘩啦啦地飄揚(yáng)，彩旗上的圖案，好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓，如挽弓搭箭放射之狀。你立于旗下莊嚴(yán)神圣，總覺得有些神秘，以為這里供奉著什么神物。其實(shí)，就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時(shí)，就是高舉著這面旗幟，用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。后來老百姓為了紀(jì)念這位圣主，就把他的旗幟和武器仿制下來，豎于自家門前，逢年過節(jié)，必得祭拜，這是蒙古族通常希望興旺發(fā)達(dá)與幸福吉祥的象征性活動(dòng)的標(biāo)志�！部矁壕车裣裼液蠓降木褪侵袊唤^——坎兒井，具有新疆特色。大家跟我過去看看。
據(jù)說當(dāng)年唐僧師徒四人西天取經(jīng)，孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火，但是仍然高溫難耐。人類為了生存，大概在千余年前，便在地下鑿洞納涼避暑，后來又將水引入洞內(nèi)，使其成了流水的通道，便起名叫坎兒井。年代最長的一口現(xiàn)在吐魯番地區(qū)火焰山一個(gè)山洞處的伯西哈千佛洞遺址中，全長18。5米。金沙灣的開拓者，獨(dú)具慧眼，讓它在金沙灣安家落戶。把現(xiàn)代文明溶進(jìn)了古老的井中。當(dāng)你盡興地玩過了沙漠項(xiàng)目后，坎兒井會(huì)消去你渾身的燥熱，會(huì)把你帶進(jìn)清涼的世界�！矎目矁壕鰜怼吃谖矣沂址竭@些白色的建筑就是蒙古包。金沙灣有大小20余個(gè)蒙古包，是展示蒙古民族風(fēng)情最好的舞臺。
景區(qū)建有可供100余人住宿、相當(dāng)于二星級標(biāo)準(zhǔn)的別墅式賓館，內(nèi)部裝修具有蒙古特色，衛(wèi)生間、閉路電視等設(shè)施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包，會(huì)讓游客度過一個(gè)又一個(gè)安詳?shù)囊雇�。中間這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐，同時(shí)欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節(jié)目和民族服飾表演。
來到金沙灣，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎？根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞4
各位游客，朋友們：
短暫的內(nèi)蒙古包頭之旅就要結(jié)束了!首先，想借此機(jī)會(huì)代表×××旅行社并以我個(gè)人的名義向各位表示真誠的感謝!有你們一路的理解、支持與配合，才使我們的旅游行程順利而愉快地完成。謝謝你們! 想說你們是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谶@幾天的旅游活動(dòng)中，你們遇上了好天氣、好司機(jī)、好旅行社和一個(gè)盡心盡力服務(wù)的導(dǎo)游，使大家的旅行充滿陽光、和平和安全的氣息，真是其樂融融啊! 如果給大家個(gè)機(jī)會(huì)，再回憶一下這趟旅游，不知你們會(huì)先從哪兒開頭?是一望無際的大草原?還是草原上點(diǎn)綴的珍珠般的小白羊?是從包頭南下在鄂爾多斯見到的浩瀚無垠的沙漠、沙漠之舟——駱駝?還是那里的沙子會(huì)唱歌的響沙灣?是一代天驕成吉思汗陵園?還是蒙元盛時(shí)的歌舞與美食?是神秘的喇嘛禪宇——五當(dāng)召?還是蜿蜒流淌的九曲黃河?是雄臥博托河畔的轉(zhuǎn)龍藏?還是塞外西湖“南海樂園”?是森林浴中的瀑布?還是……?我想，不管是哪個(gè)景點(diǎn)，哪段經(jīng)歷，都或多或少給我們留下了難忘的記憶，并將成為我們?nèi)松袑氋F的精神財(cái)富。
記得幾天前我們初次相識還只是陌生人，但今天當(dāng)要分手時(shí)我們已成為要好的朋友，成為一個(gè)“大家庭”中的'成員。一路風(fēng)塵中、一路攙扶中、一路旅途中難免有照顧不周之處，還望大家多多包涵并提寶貴意見。天下沒有不散的筵席，送君千里，終有一別。在你們即將踏上返程的時(shí)刻，我不由得想說：一路保重!也不由得想唱“藍(lán)色的蒙古高原……把我的愛獻(xiàn)給你，把我的祝福留給你，祝福留給你”。朋友啊朋友，別忘了這里還有冬雪、還有夏涼、還有秋實(shí)、還有春暖，還有時(shí)時(shí)等待你們的各族人民!期待著再次見到你們!最后，讓我再用蒙語說一聲：他·賽白呶(您好)、塔拉哈拉(謝謝)、巴雅爾呼日格呢(祝福你們)、百耶什太(再見)!
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞5
昭君是漢族人，對于“收繼婚”的習(xí)俗，雖然有些抵觸，但為了民族友好大局，她毅然嫁給了新單于，并和他共同生活了若干年，生了兩個(gè)女兒。下面有象征祥和的兩只仙鶴，并有朵朵祥云襯托著，這意味著王昭君嫁到匈奴以后，使得人民過上了安居樂業(yè)的生活。接下，我們繼續(xù)往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。
再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成，高3.95米，重5噸，生動(dòng)再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場面。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內(nèi)蒙古人民稱為“民族團(tuán)結(jié)的象征”。我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了，這個(gè)陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡要給大家講一下這里的`圖文陳列內(nèi)容：
1、昭君及其家鄉(xiāng)和入宮后情況。
2、楠木井：據(jù)說，在暑天，天氣特別熱，當(dāng)你來到井邊，涼氣襲人，喝一口井水，暑氣頓消。到了冬天，無論天多冷，地多寒，井水總是熱氣騰騰。村里人說，用楠木井的水做飯，飯格外香。燒湯，湯特別鮮。泡茶，茶也特別香。還有飲其水，生美女之說。有機(jī)會(huì)，準(zhǔn)媽媽可以去那兒沾點(diǎn)美女的靈氣。
3、香溪河：在歷史上，昭君美貌非凡，是我國古代的四大美女之一，傳說她的身上有一種奇異的芳香，由于經(jīng)常去河里浣帕浣紗，因而河水也染上香氣了。因此，人們把這條河叫做香溪河。
4、白鶴茶：昭君救了兩只白鶴，白鶴從杭州銜來龍井茶種籽回報(bào)昭君，心靈手巧的昭君在家鄉(xiāng)的土地上精心培育成功了“白鶴茶”，成為興山著名特產(chǎn)。
5、漢朝與匈奴和親的史實(shí)記錄、昭君出塞時(shí)的詳細(xì)路線圖。
6、昭君子女情況。
7、昭君在國外的影響。沒有具體介紹的文獻(xiàn)資料請大家了解掌握。昭君出塞陳列室東數(shù)十米，昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻(xiàn)資料和出土文物實(shí)物，充分說明了匈奴是我國古代北方一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族。大家隨我看，我們面前的這座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早記載見于唐代。
其墓體占地20多畝，墓高33米，底面面積13000多平方米，是中國最大的幾座漢墓之一。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上。由于送葬的人成千上萬，絡(luò)繹不絕，每個(gè)人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂?/p>
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞6
說起舉世聞名的巴丹沙漠，大家可能都知道，它座落在我的家鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善右旗。可說起它與眾不同的特點(diǎn)你知道嗎?別急，現(xiàn)在就讓我來告訴你吧。巴丹沙漠是我國第三、世界第四大沙漠，此起彼伏的沙浪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像金色的海洋，特別雄偉。它有五大特點(diǎn)：古廟、鳴沙、奇峰、湖泊、神泉。
在巴丹沙漠深處有一座廟，它是阿右旗最早建造的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有車，所以廟里的.石頭、磚頭、木頭都是人工搬進(jìn)去的。坐在高高的沙山上往下滑，會(huì)發(fā)出一種轟隆隆的響聲，這種響聲既像飛機(jī)從頭頂飛過，又像是天上打雷一樣。沙漠里有許多沙山，其中最高的被稱為沙漠珠穆朗瑪峰。沙漠里雖然干旱，卻不像人們想象的那樣沒有一滴水，沙漠深處有許多湖泊，而且還有神泉呢!不管冬天還是夏天，神泉里的水都會(huì)日夜不停地流著，據(jù)說喝了神泉里的水能夠強(qiáng)身健體、益壽延年。那里還有蓯蓉、鎖陽、甘草等特產(chǎn)呢!
現(xiàn)在沙漠里還修建了世界地質(zhì)公園，里面有五彩繽紛的燈，有紅的、黃的、藍(lán)的……像星星一樣閃爍著，漂亮極了。里面還有一張透明的桌子，上面堆著許多沙子，小朋友們可以在沙子上自由地畫畫，有趣極了。
我愛巴丹沙漠!
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞7
錫林浩特市是中國優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽(yù)。
“錫林”，蒙古語意為“丘陵”；“浩特”，蒙古語意為“城”�？梢姡a林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。
錫林浩特市有蒙、漢、滿、達(dá)斡爾等19個(gè)民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗后裔之領(lǐng)地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號為“阿巴哈納爾”（蒙古語意為“叔叔們”）�？滴跛哪辏�1665）設(shè)阿巴哈納爾左翼旗�？滴趿辏�1667）設(shè)阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年（1743）建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國后，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn)。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1、7℃，草場覆蓋率90%。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲(chǔ)量豐富的二連油田。
錫林浩特亦有十分豐富的'自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等；土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花；藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風(fēng)、知母、柴胡。野生動(dòng)物類有屬國家二類保護(hù)動(dòng)物的天鵝，屬三類保護(hù)動(dòng)物的地甫鳥（bǔ）、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動(dòng)物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子；皮毛動(dòng)物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺；藥用動(dòng)物有獾、蛇、刺猬。
作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設(shè)有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集（寧）通（遼）鐵路橫貫?zāi)媳�。公路客運(yùn)直達(dá)北京、天津、石家莊、沈陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達(dá)大連等地的旅游臨時(shí)航班。
錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場、恐龍博物館等著名景點(diǎn)。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年（1743），距今已有250多年的歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當(dāng)召齊名，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區(qū)景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風(fēng)俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。
擴(kuò)展閱讀：
導(dǎo)游詞注意事項(xiàng)：
特點(diǎn)其主要特點(diǎn)是口語化些，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松。
易出現(xiàn)的問題：
1、缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)
2、內(nèi)容太單薄。
3、結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。
4、導(dǎo)游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠；
5、應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語，同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動(dòng)節(jié)目。
6、沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞8
各位旅客：
各人好!
我叫錢心妤，本日我將帶各人到內(nèi)蒙古明確一番哪里的奇異風(fēng)物和風(fēng)氣習(xí)慣。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，各人就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，旅行一下蒙古包，品嘗一下蒙古的'美食。請各人在旅途中留意安詳，不要亂丟垃圾，各人跟我來。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人接待來賓都必用瓊漿相待，以表達(dá)本身好客的神色。聽說，下馬酒是從成吉思汗期間傳下來的。其飲法是：起首用左手端乘酒銀碗，用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前線平彈，稱為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，雖然假如你其實(shí)不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“青天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。各人要記著這些步調(diào)，不要失了規(guī)矩。好，我們就要到目標(biāo)地了。
到草原了，這幾位伴侶就是蒙古住民。你們也看到了，這些圓形衡宇就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包構(gòu)筑怪異、明快，既適用又雅觀。草原廣漠，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪;因?yàn)橹鹚荻�，常常遷移，蒙古包拆、搭利便，省時(shí)省力。
跟我來，我們一路進(jìn)入蒙古包。各人或者對蒙昔人的衣飾感樂趣，我來先容一下。打扮概略分為細(xì)軟、長袍、腰帶和靴子四個(gè)部門。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男人冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏季多戴提高帽或禮帽。蒙古族男女老小都喜好穿長袍，穿長袍時(shí)腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。
此刻，我們不要辜負(fù)了蒙古摯友的一番盛意，來品嘗品嘗草原的美食。蒙古首要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來說說手抓羊肉，相傳它有近千年的汗青，原以手抓食用而得名。服法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。各人逐步品嘗。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞9
清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在“東歸英雄”渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，清政府對歸來的蒙古民眾進(jìn)行優(yōu)渥撫待，并特賜水草肥美之地供他們游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，對土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來被安置在齋爾游牧，由于渥巴錫希望移地放牧，依據(jù)他的意愿，乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他。
巴音布魯克大草原由于受人類活動(dòng)影響較小，保存了世界上多種的稀有物種，成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地。其中鳥類23科128種;獸類12科24種;爬行類動(dòng)物2科4種，兩棲類2科2種，魚科2科5種及多種無脊椎動(dòng)物等。景觀基本都處于原始狀態(tài)，具有壟斷性和不可替代性。
巴音布魯克草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多，自然生態(tài)優(yōu)良。這里幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”，哺育著60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業(yè)基地之一。
這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛，被譽(yù)為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié)，草原上鮮花盛開，爭奇斗艷，羊群像白云游蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。
巴音布魯克草原上還有棲息著我國最大野生天鵝種群的天鵝保護(hù)區(qū)、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等。
巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個(gè)民族，民族風(fēng)情燦爛多彩。
農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕大會(huì)”，觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽牦牛、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演。這期間，大量游客進(jìn)入巴音布魯克大草原，領(lǐng)略歡騰的草原，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿，巴音布魯克大草原上獨(dú)有的黑頭羊、黃頭羊的穩(wěn)健瀟灑，巴音布魯克天山野血牦牛的.兇猛，身手不凡的摔跤手，技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外，還可以在物資交流會(huì)上購買頗具民族色彩的紀(jì)念品。
農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”，“塔格楞”，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞節(jié)”，就是祭敖包節(jié)。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)，即源自“塔格楞節(jié)”，它以“祭敖包”的儀式開幕。當(dāng)天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經(jīng)祭佛。蒙古族及藏族的信眾，則身著盛裝，在香煙鐐繞中，圍著草原上最大的敖包走動(dòng)誦經(jīng)，懸掛經(jīng)幡，禮佛祭神，互相祝福，以求山川寧靜，人畜兩旺。之后，賽馬，摔跤，射箭，賽牦牛，賽駱駝，斗羊，刁羊，服飾表演，民間藝術(shù)展示接踵而來……草原立即沸騰起來。這些摹草原上的比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返。
烤全羊、烤肉、抓飯、拌面、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗常埡罂扇ズ韧腭R奶酒。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞10
各位旅客朋友們
大家好！
歡迎來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀；主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會(huì)覺得天是那么的'藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞11
歡迎各位嘉賓！歡迎，遠(yuǎn)方的朋友！歡迎來到神奇美麗的阿爾山！
阿爾山全稱哈倫阿爾山，蒙古語意為“熱圣水”。1996年，國務(wù)院批準(zhǔn)成立阿爾山市，隸屬興安盟。是內(nèi)蒙古自治區(qū)第101個(gè)旗縣，面積7409平方公里。是一座年輕的邊境口岸旅游療養(yǎng)城市，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的國家級文明景區(qū)示范點(diǎn)。
阿爾山是封存在古代森林中的世界文化遺產(chǎn)。阿爾山擁有世界上最大的礦泉群、自然完整的火山地質(zhì)遺跡博物館、長達(dá)七個(gè)月的冰雪奇觀、集中的大興安嶺森林公園。呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、蒙古草原在此交匯，成吉思汗漠北鐵騎從此崛起。草原與森林相擁，冰雪泉完美，湖泊與火山交融，城市靜謐，陽光燦爛，綠水滴滴，空氣清新，可外輸。無論您是來沐浴、避暑、觀光、運(yùn)動(dòng)、探險(xiǎn)還是科研，博大精深的阿爾山都會(huì)讓您為您的到來而欣喜，甚至驚嘆！請跟我來，掀開阿爾山神奇與美麗的面紗，靠近阿爾山，品味阿爾山，擁抱阿爾山。
不到阿爾山意味著沒去過大興安嶺。不洗溫泉，就是沒去過阿爾山。皮膚在溫泉里浸潤，像靠近愛人的胸膛，依偎在母親的懷里。難道不是來自地心的地球母親溫暖的懷抱？
阿爾山礦泉從西南到東北分布在三個(gè)區(qū)域，即波塞冬群礦泉區(qū)、安全谷礦泉區(qū)和金江溝礦泉區(qū)。共有礦泉76處，形成了世界上面積最大、分布最集中的最大礦泉群。其中，阿爾山療養(yǎng)院的礦泉群最為著名。
在南北700米、東西70米的地帶，有48個(gè)泉水源源不斷地涌出，日涌量600噸。南泉都是冷水泉，水溫在1℃-25℃之間，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉；北方的泉水有冷泉、溫泉、溫泉、溫泉，水溫在12℃-48℃之間，主要是碳酸氫鈉泉和放射性氡泉。這兩個(gè)泉近在咫尺，就像探湯捧雪一樣，是大自然的奧秘和神秘。
除了碳酸氫鈉泉、偏硅酸泉、放射性氡泉，還有硫酸泉、鹽泉、鐵泉、礬泉、硫泉、碘泉等等。
這些泉水富含人體必需的微量元素，如氡、氟、鋰、鍶等。，通過皮膚進(jìn)入體內(nèi)，改善身體循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)等。從而起到保健和治療的作用。
阿爾山礦泉適應(yīng)癥廣，無毒副作用。具體適應(yīng)癥為心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿生殖系統(tǒng)、代謝系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉骨骼系統(tǒng)66種疾病，皮膚科系統(tǒng)30種疾病及其他疾病，特別是一些疑難雜癥，如血栓閉塞性脈管炎、無脈癥等。在臨床上，spa治療確實(shí)起到了很多藥物和理療無法達(dá)到的醫(yī)療作用，并且表現(xiàn)出高效、見效快、效果持久的優(yōu)點(diǎn)。20世紀(jì)70年代末，吉林的一名教練患有嚴(yán)重的風(fēng)濕病。幾個(gè)療程的洗澡，他居然跑來跑去，成了籃球裁判！令人驚訝的是，病人在春天洗澡時(shí)，內(nèi)臟有病卻沒有明顯的反應(yīng)，就像一個(gè)聰明的醫(yī)生，被稱為“詢問病情的春天”。
阿爾山礦泉屬于火山型礦泉，與世界上許多循環(huán)水基礦泉不同。其形成與古火山運(yùn)動(dòng)有關(guān)，地理結(jié)構(gòu)獨(dú)特。不僅有肥沃的第四紀(jì)新產(chǎn)物，還有原始火山噴發(fā)的流紋巖和花崗巖。礦泉地區(qū)地層中蘊(yùn)藏著豐富的稀有礦藏，地下水自然凈化程度高，常年潔凈。
阿爾山療養(yǎng)院的礦泉水來自地下2800-3500米的巖石破碎帶。由于地下深部巖石的高壓高溫，斷裂帶周圍的'巖石釋放出大量的化學(xué)成分。在靜水壓力的作用下，循環(huán)地下水沿?cái)嗔褞仙降乇�，形成礦泉。
關(guān)于礦泉的傳說很多，耐人尋味。相傳清朝時(shí)，一個(gè)殘暴的扎薩克王子沉迷于游戲，派了一個(gè)名叫敖的奴隸去大興安嶺打獵。奧力吉，別用強(qiáng)弩射梅花鹿的腿。梅花鹿站在泉水邊，用舌頭蘸著水舔傷口。奧力吉沒有靠近梅花鹿的時(shí)候，梅花鹿奇跡般地飛奔，仿佛毫發(fā)無傷。敖力奇好奇地不去看春天，望著熱氣騰騰的春天，驚嘆不已。失去獵物的奧力吉，沒有遺憾和激動(dòng)，如實(shí)報(bào)告了情況。王子很生氣，不相信他的話。他命令人打斷敖力奇的另一條腿，惡狠狠地說:“也去洗吧！”奧力吉，不要強(qiáng)忍痛苦，來泉邊洗澡。過了幾天，敖力奇沒斷骨頭又重新接上，精力很旺盛。王爺不做聲，遂喚權(quán)為神。
還有一種說法是成吉思汗的坐騎腿部受傷，走過泉水一眼不僅治好了傷，還變得更加兇猛威武。成吉思汗大喜，驚呼:哈倫阿爾山！從那時(shí)起，哈倫·阿爾山聞名于世。
根據(jù)元朝的記錄，成吉思汗的母親訶額侖和他的妻子馬可·波羅來自哈拉哈河岸的洪吉拉部，就在今天的阿爾山地區(qū)附近。弘基布拉的女人如花似玉，而男人則朝氣蓬勃，誠實(shí)善良。成吉思汗令:弘基布拉的女人是王子，男人是公主。被蒙古黃金家族視為民族大叔部落。根據(jù)傳說，成吉思汗愛他的孫子，元世祖的忽必烈在他16歲時(shí)成為這個(gè)國家的王子。他的右腳發(fā)癢，紅腫，起水泡。他不敢登陸，又不能隨軍隊(duì)外出，就去洪吉拉部和他結(jié)婚。察比姑娘每天帶著忽必烈在一口熱氣騰騰的泉水里泡著擦洗。她的腳病治好后，忽必烈娶了美麗善良的察比姑娘，故事傳遍了弘歷部，她在那里拜春為神。
這些傳說可能不完全可信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病，已經(jīng)有150多年的文獻(xiàn)記載。據(jù)史料記載，蒙古族人用礦泉水治病，已有700多年的文字歷史。元朝文宗皇帝的御醫(yī)胡思慧在他的《飲食》一書中，對礦泉水的性能、醫(yī)療作用和醫(yī)療方法作了明確的論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副總指揮助理奧拉長興和喇嘛醫(yī)生、工匠對礦泉的溫度和效用進(jìn)行了初步鑒定，并用石頭筑泉療養(yǎng)。從1920年到1925年，蘇聯(lián)派了很多專家到阿爾山礦泉進(jìn)行考察，俄羅斯民間醫(yī)學(xué)中還有一章是關(guān)于哈蘭阿爾山的。1931年9月，九世班禪在阿爾山洗澡。1948年，中國人民解放軍建立軍隊(duì)療養(yǎng)院，建溫泉和解放紀(jì)念碑；1951年后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳、內(nèi)蒙古總工會(huì)、吉林省總工會(huì)、吉林省白城市衛(wèi)生局管理�，F(xiàn)在由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德勝、楊成武、、郭、、趙本山都來這里洗澡。
為了保護(hù)和利用好上帝賜予的圣水，波塞冬(集團(tuán))阿爾山圣泉療養(yǎng)院投資3000萬元，對京都浴池、圣泉浴池和48處礦泉進(jìn)行了大規(guī)模改造，修建了50個(gè)蒙古包——波塞冬蒙古營，供游客娛樂和住宿。目前療養(yǎng)院床位800余張，擁有高檔護(hù)理設(shè)施、餐飲服務(wù)和住宿條件，日接待能力近3000人。療養(yǎng)院還打造了以健康、保健、治療為主題的特色服務(wù)品牌，新增電療、光療、泥療、蠟療、火山浴、按摩、針灸等20多種保健服務(wù)。，使古老的溫泉煥發(fā)青春，步入現(xiàn)代的軌道。最近建成了世界上第一個(gè)溫泉博物館，并且舉辦了多年的升水節(jié)，不僅使溫泉聞名遐邇，還展示了濃厚的民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。
自從蘇聯(lián)醫(yī)生伊萬諾夫1920年第一次測量阿爾山礦泉水以來，天賜神泉就引起了中、日、德多位科學(xué)家的關(guān)注。2003年11月，中國醫(yī)藥促進(jìn)會(huì)和中國醫(yī)藥發(fā)展研究協(xié)會(huì)的11名專家訪問了阿爾山。專家們從科學(xué)的角度高度重視阿爾山的溫泉，認(rèn)為阿爾山的溫泉、療養(yǎng)、旅游資源全國一流。并在冰雪節(jié)期間舉辦溫泉論壇。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞12
內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂土，并成為當(dāng)現(xiàn)代界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛惜身邊的每一塊綠地，掩護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。
二月三日清晨，我們乘火車來到了呼市。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹哪里出色而又完備的汗青文物。
站在展廳內(nèi)，那弘大的情況吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空疾馳的.駿馬及藍(lán)天白云，象征著內(nèi)蒙古的吉利與起飛。
我們先來到太古天下館，就看到有很多小講授員。他們操作假期課余時(shí)刻進(jìn)修，進(jìn)步綜合素質(zhì)�？铸堈桂^是最讓我沉迷的�？铸堈箯d分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具糊口在白堊紀(jì)早期的龐大的恐龍化石骨架 ，它身長26米，高達(dá)12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)尚有許多人造的恐龍，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的啼聲，能讓人們感覺到一億年前恐龍各人庭弘大情況。地下一層是糊口在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥龍、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)明展示了恐龍變鳥類的也許。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞13
內(nèi)蒙古風(fēng)光美妙，物產(chǎn)富厚，是一個(gè)瑰麗的處所。草原很是廣漠，車開在草原上，不知道往哪個(gè)偏向走，只有認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)才氣幫我們分辨偏向。
哪里的青草長得很是高，也很是軟。綠油油的'，像一張龐大的地毯。躺在草地上，似乎躺在了愜意的床上。馬三五成群的在草地飛躍，偶然像一陣風(fēng)兒一樣快，偶然又清閑地在草地上吃草。假如，你要騎馬，就必需輕輕地上。你壓它的背太重，馬會(huì)受到刺激，一下子就把你踢下去。
哪里的人們很是好客，他們的家是圓圓的像饅頭一樣的蒙古包。你去他們家做客的話，他們就拿出最好的食品給你吃，有馬奶酒、青稞、奶酪和干果。
晚上的時(shí)辰，草原上很是的寧靜，睡覺的時(shí)辰，沒有任何人來打攪你。內(nèi)蒙古真是一個(gè)令人憧憬的處所。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞14
潮格溫都爾鎮(zhèn)坐落于美麗富饒的巴彥淖爾市西部烏拉特后旗境內(nèi)，東與烏拉特中旗呼勒斯泰鎮(zhèn)接壤，南與巴音寶力格鎮(zhèn)毗鄰，西接獲各琦蘇木，北連巴音前達(dá)門蘇木和蒙古國，這里地域優(yōu)勢明顯，礦產(chǎn)、旅游資源豐富，畜牧業(yè)發(fā)展快速，交通、通訊便利。
潮格鎮(zhèn)歷經(jīng)古代文明的洗禮，自春秋、戰(zhàn)國以來，匈奴、契丹、鮮卑、突厥、黨項(xiàng)、蒙古族各少數(shù)民族在此生息繁衍，創(chuàng)造了各自燦爛悠久的歷史文化;因得黃河水利之便，清康(熙)、乾(隆)以后就有農(nóng)民在此農(nóng)耕，是烏拉特后旗的農(nóng)區(qū);陰山以北，草原千里，自古就是理想的牧場，得天時(shí)而占地利，享政通而悅?cè)撕汀?/p>
中華人民共和國成立50多年來，勤勞智慧的潮格鎮(zhèn)人民，把潮格鎮(zhèn)建設(shè)的更加繁榮昌盛，開發(fā)大西北又為這里創(chuàng)造了無限的`機(jī)遇與光明的前景。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞15
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地�；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰�，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈�，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪�，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的`結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕�！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世�，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”�！鞍桨保晒耪Z的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。
(總結(jié)性說明)
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客：
大家好!今天是個(gè)好日子，草原上晴空萬里，陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。
各位請看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪，被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說起呼倫湖，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說了。
很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲�？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們該拜訪一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋�，在蒙古包里休息、用餐了�?/p>
走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個(gè)人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對主人們的尊敬!
進(jìn)了蒙古包，主人會(huì)用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開心，住得舒適。
各位游客，拜會(huì)完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快，身體健康!
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