思考作文[范例5篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　全球氣候變暖，引起了各國的關(guān)注，這也是當(dāng)代最為嚴(yán)峻的問題。

　　我打開網(wǎng)頁，一張張觸目驚心的畫面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來的冰雪世界多么美麗，動物們盡情地奔跑、玩耍，誰知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時才會再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。

　　海平面上升了，海水也發(fā)怒了，無情地?fù)舸蛑�房屋，激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海�?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦�著�?xì)軟的沙灘。此時海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國面臨著海面上升帶來的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒。

　　我們的首都北京現(xiàn)在，需要從長江引水來緩解缺水之危，北京時常干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110 天無降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的.一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過程的發(fā)展速度�？墒乾F(xiàn)在本來肥沃的土地都龜裂了，無一點綠色，本來綠葉叢生的大樹都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕。

　　也許以后會有更多的地方將成為此慘不忍睹，每年的5月12日我都會為地球種一棵樹，為世界做出一分力，可是這個大道理誰會不懂呢？但又有多少人去行動了呢？倡議大家環(huán)保，我要對那些破壞環(huán)境的人大聲地說： "為了人類的健康，為了社會的發(fā)展，為了可愛的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢，還我們一個綠色家園！"

　　讓我們少開私家車，少開空調(diào)等等，也為了我們后代的生活，也能讓他們看到綠樹成蔭的森林，鮮艷欲滴的花朵，而不是通過圖片看到這些美麗的事物，所以請不要這么自私，未來的美好生活需要我們共同維護(hù)

思考作文 篇2

　　在我心中，最崇拜的是在音樂方面有很大成就的貝多芬大師了！

　　如果我是貝多芬該多好!一首悅耳的樂曲隨手就能在鋼琴上彈出來，才不會整天盯著樂譜怎么背也背不出！

　　唉，說到背譜，我還真碰上了一只兇猛無比的攔路虎！

　　面對八月的鋼琴考級，三首樂曲我看譜早已背得滾瓜爛熟。我盯著樂譜，鋼琴發(fā)出美妙的聲音，如瀑布般的琴聲從我手指間流瀉出來，輕巧、歡樂的一個個音符似乎從鋼琴上蹦了出來，那悅耳的琴聲仿佛圍著我歡樂地跳舞。

　　可我為什么煩惱呢？因為，在背譜方面我可遇上困難！當(dāng)我將樂譜合上時，流利的音符從我手中消失了！

　　“卡，卡，卡……”

　　我仿佛成了一個老式收音機，信號太差，老彈不下去！又宛如演員，演技太差了，讓導(dǎo)演整天喊“卡”！唉，這可怎么辦才好？總不能帶著如此差的技術(shù)，去面對嚴(yán)格的.考級老師吧！失去了樂譜，我怎么就背不出呢？這時，媽媽也忍不住了，沖進(jìn)房間問道：“怎么回事，彈得怎么這么差？”

　　“譜子背不出呀！”我因為煩惱而對媽媽喊去！

　　“背不出就快點背，你現(xiàn)在不好好彈，花費了那么多時間，去讓你浪費！讀書、彈琴靠自己！以后你當(dāng)個老師，還是當(dāng)一個掃路的人……”

　　啊——好煩啊，好煩�。�樂譜和我斗，連媽媽也和我吵，好煩��！

　　漸漸地，我平靜下來，好好反思一下。你說這背課文吧，語文，熟讀成誦；英語，背背默默；數(shù)學(xué)，找準(zhǔn)技巧�？蛇@樂譜呢？總不能背背默默，熟讀成吧！哎，學(xué)習(xí)上的背書技巧用到背譜怎么都行不通呢？

　　再想媽媽的話，還是有道理呀！時間是我自己的！應(yīng)該學(xué)會利用好時間，這寶貴的時間不是用在該如何煩惱，而是該用在如何解決煩惱！所以我更應(yīng)思考該如何解決這個頭疼的背譜！

　　這讓我又不禁想起了貝多芬！他為什么會成為一個音樂大師呢？因為他全身心地投入到了音樂中，用心去聆聽音樂！用心去感悟其中的奧秘！對！就是這樣！ 我之前只是盯著譜子不動腦筋地彈，以后，我應(yīng)該學(xué)會用心去感受樂曲，動動腦筋，將每一個音符都印在腦子里！這樣，才能使背譜變得輕松、容易！

　　在煩惱中學(xué)會思考，煩惱是成長的標(biāo)志，但是在煩惱中學(xué)會冷靜地思考，這才是真正的成長！

思考作文 篇3

　　在我看來，思考只是一種方式，它可以是運用邏輯推理，也可以借助記憶找出關(guān)聯(lián)；它只是表面上的手段。而思想，才是內(nèi)含的本質(zhì)，這是使人類真正區(qū)別于人工智能的事物。

　　所以，讓人工智能學(xué)去人類的思考方式并不可怕；但倘若人類變得像人工智能那樣只會“固定化”、“程序化”的思考，那么人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無存。而沒有了思想，再也寫不出那樣留存千古的名篇，再也建造不出那樣精美的建筑，再也沒有任何的藝術(shù)品流傳于世。最可怕的是，人類會變得冰冷、麻木。宛如一臺臺機器般，被告知該怎么做，但早已喪失了人性。

　　或許大家都很害怕這樣的情形發(fā)生但在人工智能如此發(fā)達(dá)的時代，這樣的擔(dān)憂是必要的。如何預(yù)防與避免此類情形，應(yīng)該是重中之重的。

　　首先，必須認(rèn)識到人類的思想有多么寶貴。如今，有部分人認(rèn)為如果給人腦裝上電腦芯片，讓人腦就像大腦一樣工作，這是人類之福。但他們沒有認(rèn)識到的是，在你摔倒時有人拉你一把，在你困難時有人幫助你，這完全是出于人本性的同情心。因為這樣的幫助并不能使其獲得利益。因此，他們不知道，人腦縱使在計算、記憶等任何領(lǐng)域都不如電腦，但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。

　　如果認(rèn)識到了人腦的寶貴，明白了人腦與人工智能的差異，自然不會再“主動”地去模仿電腦的思考，但其實在很多情況下，我們是“被動”的，這使我們的思考方式出現(xiàn)了錯誤。

　　如一些教書的老師并不重視學(xué)生的思考而使其死記硬背一些東西；如一些家長讓孩子機械般地練琴而不加入一丁點兒的對所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考，就更別提思想。而那些孩子們出于對老師、父母的敬畏與尊重，他們或許曾試圖反抗，但最終只能妥協(xié)。其實更多的、占大部分的人都是這樣的`情況，他們也知道思想的重要性，但種種原因使他們看上去只能進(jìn)行固定化、程序化的思考，也得不出什么自己的思想。

　　但其實思想是自己的，意味著思考也是自己主觀產(chǎn)生的，這就像一顆什么樣的樹就會結(jié)什么樣的果子�；蛟S外界的環(huán)境是比較惡劣，但你是不是也順?biāo)�推舟地將此�?dāng)作借口而不去發(fā)掘自己的思考？真正的思考不會在任何條件下喪失。

　　總而言之，思想是寶貴的，認(rèn)識到這一點可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性，也讓我們可以尊重別人產(chǎn)生的思想。但沒有獨立的思考，何談思想？思想此時只是空中樓閣而已。要想有思想，必須先學(xué)會獨立、自主地思考。

　　有了思想，人就有了價值觀。在人一生的成長中，價值觀會是一個導(dǎo)航，它是對人而言極為重要的東西。有了思想，人就會有各種感情，也正是這些感情，無限地豐富了我們的生活。

　　像計算機一樣的思考是冰冷的、固定的，只有發(fā)揮人腦本身的思考，將情感與態(tài)度聯(lián)系起來，人類才能得到那最寶貴的“思想”。

思考作文 篇4

　　很多人聽過這樣一個故事，同學(xué)甲不喜歡吃吃雞蛋，因此他把每天早晨的雞蛋贈給乙吃。久而久之，同學(xué)乙對于每天吃甲的雞蛋成為一種習(xí)慣。于是，在甲把雞蛋給了新來的丙后，乙生氣了。習(xí)慣影響乙，致使他去做出錯誤的情緒以及行動。

　　這個故事，很容易引起人們的思索。人們大都埋怨乙，甲給乙雞蛋是情分，認(rèn)為乙不識時務(wù)，理性來說確實是這樣。首先，在未出現(xiàn)新變化的生活中，人們經(jīng)常性地選擇做出符合自己習(xí)慣的決定，這就導(dǎo)致新的人物和事件出現(xiàn)時，原先的人的地位不復(fù)存在。站在甲的角度，他的雞蛋他可以給任何人，站在客觀角度，他的行為完全沒毛病。問題就在于，生活中并不是每個人都能客觀的考慮問題。就像乙，

　　這是一種心理誘導(dǎo)，它表現(xiàn)在可以在主觀上煽動人們的情緒波動。換而言之，這是一種再正常不過的'心理反應(yīng)。

　　那么新的問題出現(xiàn)了，客觀主觀兩個方面對乙的態(tài)度出現(xiàn)矛盾，我們究竟是應(yīng)該責(zé)怪甲還是乙。責(zé)怪甲嗎？可甲并沒有做錯任何事。責(zé)怪乙，乙的行為有助于人之常情。面對兩個對立面時，我們往往不能做出自己的決定。那么，誰判定對錯？往往是職位或地位高于他們的人發(fā)表評判。既然能出面解決這種問題并影響大眾的人，絕對是一個有自己思想的人，他或主觀或客觀。無他，人們分辨不是是非，就將難題交由上位者。于是，人們的生活就出現(xiàn)了矛盾。只不過，理性的人多于感性的人罷了。且，絕大多數(shù)人在內(nèi)心深處更信服理性思維者。也因此，社會有了秩序。人們挺同情弱者，因為他們的主觀故事感染了他們的淚腺，觸動了他們自己的內(nèi)心。

　　所以，我的結(jié)論是，理性思維永遠(yuǎn)也理當(dāng)占據(jù)我們的主導(dǎo)地位，感性思維加以調(diào)劑。很悲哀的是，我現(xiàn)在才懂得這個道理。導(dǎo)致常說的“意氣用事”總是出現(xiàn)在我身上。今后，我會一點點地改自己的毛病。

思考作文 篇5

　　人類對于人工智能，在享受作為“造物主“的滿足感與驚嘆之余，永遠(yuǎn)或是將會有很長一段時間，存在對它們的畏懼。人類不畏懼自己熟悉的東西，比如動物，因為人類理解它們的需求與本能，也因為這兩者與自己有極大的相似性，而人工智能不是人類熟悉的東西。人類不畏懼植物，因為它們有實體卻沒有能被人類理解的意識，但人工智能有與人不太相同的實體與和人類相似的意識。

　　人類擔(dān)心人工智能，擔(dān)心的可說更多是人類自己加于人工智能上的人格與意識，以及在這之前已經(jīng)存在于它身上的能力。人類與人工智能也許沒有區(qū)別，如果地球存在意識或者世界存在一個真正的造物主的話。人工智能就像是一面鏡子，反映出人類自身，有相似的功用，也不是欺騙、反恐、控制欲。因為人工智能本身是人類的功能的模擬，而未來的人工智能更可能具有當(dāng)今無法想象的擬人性與能動性。

　　蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，更值得擔(dān)心的是人類會像計算器一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。人類于人工智能便如是，人類究竟為什么發(fā)展人工智能呢?因為人工智能在某些方面相較于人的優(yōu)越性，比如需要大量計算的，學(xué)習(xí)能力的領(lǐng)域。但如果人類如計算機一樣以優(yōu)越性為原則思考，那么人工智能終有一天會延伸到它們以目前的價值觀與同情心不該涉足的領(lǐng)域，比如戰(zhàn)爭。

　　信息時代的快節(jié)奏城市生活壓縮了人們做決定的時間與人們思考的時間，人們以最簡單的標(biāo)準(zhǔn)去應(yīng)付一個又一個不太需要思考的問題，不得不承認(rèn)每個人都有羨慕已經(jīng)輸入程序的'人工智能之時，按既定的標(biāo)準(zhǔn)思考。然而當(dāng)我們真正地習(xí)慣了這樣的思考方式之時，我們又怎樣在思考某個需要思考的問題時對抗?jié)撘颇�化形成的方式，將自己用計算機區(qū)別開?而一個簡單到可以成為定式的思考方式，又能有多不脫離功利境界呢?

　　每個新事物都是一面近向今人類的鏡子，映出的更多是人類自己而非它本身，當(dāng)《三體》中的邏輯面對善良而單純的應(yīng)教時，他不禁感嘆：如果地球上一半的人都能像她一樣，那三體人就不必侵略已獲得生存之地了。面對人工智能，面對潘多拉的魔盒，我們要想的不是它怎樣影響我們，而是我們務(wù)實，在怎樣影響它，如果以我們計算機一樣的思考方式。

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