《端午日》的原文、翻譯及賞析

　　《端午日》是一首七言律詩(shī)，通過描寫端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，襯出詩(shī)人對(duì)人生易老、年華易逝的悲嘆。以下是小編整理的《端午日》的原文、翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　翻譯

　　年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；

　　在端陽這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。

　　鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開；

　　可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。

　　注釋

　　少年：年輕。

　　艾符：艾草和驅(qū)邪符。

　　祈：祈望。

　　鬢絲：鬢發(fā)。

　　榴：石榴花。

　　賢愚：圣賢，愚蠢。

　　垂名：名垂青史。

　　湮沒：淹沒，消失，毀滅。

　　鑒賞

　　這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個(gè)時(shí)間——端午節(jié)來說事，可見那時(shí)的端午節(jié)是非常熱鬧，很有節(jié)日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。詩(shī)的品質(zhì)不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。

　　作者簡(jiǎn)介

　　殷堯藩（780年—855年），浙江嘉興人。唐代詩(shī)人。唐元和九年（814年）進(jìn)士，歷任永樂縣令、福州從事，曾隨李翱作過潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政績(jī)。他和沈亞之、姚合、雍陶、許渾、馬戴是詩(shī)友，跟白居易、李紳、劉禹錫等也有往來。曾拜訪韋應(yīng)物，兩人投契莫逆。他足跡很廣，遍歷晉、陜、閩、浙、蘇、贛、兩湖等地。性好山水，曾說：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之�！敝�有詩(shī)集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。

　　文學(xué)成就

　　著有《憶江南》30首，被白居易贊為“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章”�，F(xiàn)在這組詩(shī)已不存。殷堯藩早年貧困失意，后來為官又做隱士，其詩(shī)既有個(gè)人遭際的牢騷，也有從軍建功立業(yè)的企望。其中寫羈旅生活較為深切�！度�唐詩(shī)》存其詩(shī)1卷。

　　人物生平

　　一、早年經(jīng)歷與文學(xué)才華

　　殷堯藩自幼聰慧，對(duì)文學(xué)有著濃厚的興趣。他性簡(jiǎn)靜，美風(fēng)姿，工詩(shī)文，尤其喜好山水。他曾說：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之�！边@種對(duì)山水的熱愛，也體現(xiàn)在他的詩(shī)文中，使他的詩(shī)作充滿了自然之美和清新之氣。

　　元和九年（814年），殷堯藩在科舉考試中脫穎而出，中得進(jìn)士，開啟了他的仕途生涯。他歷任永樂縣令、福州從事，后隨李翱作過潭州幕府的幕僚，最終官至侍御史。在任期間，他勤政愛民，政績(jī)卓著，深受百姓愛戴。

　　二、文學(xué)成就與詩(shī)友交往

　　殷堯藩的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在他的詩(shī)歌創(chuàng)作上。他著有《憶江南》30首，被白居易贊為“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章”。這組詩(shī)雖已不存，但從這一贊譽(yù)中，我們可以想象出他的詩(shī)作在當(dāng)時(shí)的影響之大。他的詩(shī)歌不僅題材廣泛，內(nèi)容豐富，而且語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　在文學(xué)上，殷堯藩與沈亞之、姚合、雍陶、許渾、馬戴等人結(jié)為詩(shī)友，他們互相酬唱，交流心得，共同推動(dòng)了唐代詩(shī)歌的發(fā)展。此外，他還與白居易、李紳、劉禹錫等文學(xué)巨匠有著密切的往來，這種交流不僅豐富了他的文學(xué)素養(yǎng)，也使他的詩(shī)歌創(chuàng)作更加成熟和深刻。

　　三、政治生涯與清廉自守

　　殷堯藩在政治上也有著不俗的表現(xiàn)。他勤政愛民，為官清廉自守，深受百姓愛戴。他歷任多地官職，每到一處都能為當(dāng)?shù)匕傩諑�來�?shí)實(shí)在在的利益。他治理有方，政績(jī)卓著，贏得了朝廷的認(rèn)可和贊譽(yù)。

　　然而，殷堯藩并不滿足于官場(chǎng)的繁華和喧囂。他深知官場(chǎng)的險(xiǎn)惡和黑暗，因此他在為官之余，常常選擇隱居山林，寄情山水之間。這種生活方式使他能夠保持一顆清凈的心，不受世俗的干擾和誘惑，更加專注于文學(xué)創(chuàng)作和修身養(yǎng)性。

　　四、晚年生活與文學(xué)遺產(chǎn)

　　晚年的殷堯藩依然保持著對(duì)文學(xué)的熱愛和追求。他繼續(xù)創(chuàng)作詩(shī)歌，留下了許多膾炙人口的佳作。他的詩(shī)歌不僅在當(dāng)時(shí)廣為傳誦，而且對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的文學(xué)遺產(chǎn)被后人珍視和傳承，成為唐代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。

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