談?wù)\信作文錦集20篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的談?wù)\信作文錦集20篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　談?wù)\信作文1

　　在平常的生活中，人際交往是很重要的，而人際交往的核心是誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，那么，何為誠(chéng)信呢？首先從字面來(lái)看，“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，“信”是守信用，連起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信也是一種非常具有贊賞性的詞，一種優(yōu)良的精神，而具有誠(chéng)信，你的各方面都會(huì)變得更加完善。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！笨梢哉f(shuō)，根據(jù)一個(gè)人是否誠(chéng)信就可判斷其是好是壞。在做生意方面更為重要，消費(fèi)者最看重的就是誠(chéng)信，前段時(shí)間疫苗造假事件不知傷透了多少父母的心，隨后該公司也受到了法律的制裁，一個(gè)公司想走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，誠(chéng)信是必不可少的。

　　沒(méi)有誠(chéng)信是萬(wàn)萬(wàn)不能的，而有誠(chéng)信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便證實(shí)了這一道理，商鞅利用誠(chéng)信，贏得了人民群眾的信任而立法成功，誠(chéng)信有莫大的功勞。如今站在互聯(lián)網(wǎng)之巔的馬云，曾經(jīng)也是通過(guò)巨大的`努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而他的根本原則就是誠(chéng)信。古今中外許多誠(chéng)信的事例還在被人們傳頌著，為的就是傳遞這種精神給下一代。

　　不僅做生意需要誠(chéng)信，做人更應(yīng)該具備誠(chéng)信。有人可能會(huì)說(shuō)：“誠(chéng)信的人太老實(shí)，一點(diǎn)都不會(huì)精打細(xì)算，將利益最大化�！睂⒗�益最大化是沒(méi)有錯(cuò)，但也不能昧著良心做事，應(yīng)該堂堂正正做人。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，可能會(huì)失去最親的人，被社會(huì)拋棄，甚至?xí)�背上“小人”的名�?hào)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，將會(huì)受到法律限制，禁乘高鐵、飛機(jī)等，嚴(yán)重的還會(huì)沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，可能會(huì)被家人拋棄，甚至被冷眼相待。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立法之本，法律規(guī)定的必須做到，人民必須遵守。

　　讓誠(chéng)信融入我們的血液，伴隨我們一生，讓我們成為誠(chéng)信的人，成為更好的自己。

　　談?wù)\信作文2

　　談起誠(chéng)信，大家都知道誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)與守信，是一種美德、一種品質(zhì)。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是美好人格的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人文化、社會(huì)風(fēng)氣、民族文化、民族精神的塑造扮演著重要的角色，還起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信這兩個(gè)字，那么，他也就做到了一個(gè)人必須達(dá)到的基本準(zhǔn)則。

　　如果拿誠(chéng)信、財(cái)富、權(quán)力、智慧來(lái)讓我們選擇，那么我一定會(huì)選擇誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，人們的品質(zhì)就會(huì)遭到貶值。但即使你失去了財(cái)富、權(quán)力、智慧，你照樣能活得精彩、漂亮。

　　假如你說(shuō)誠(chéng)信是一件華麗的衣服，為你增添了那閃爍的光芒。那我會(huì)說(shuō)誠(chéng)信是一座遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的巨大的寶藏，你能不能擁有它，取決于你自己。誠(chéng)信，這兩個(gè)字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常熟悉，觸手可及，但我們真得做到了嗎？誠(chéng)信只是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，實(shí)踐起來(lái)卻很難。在超市里售貨員阿姨給你多找了錢(qián)，歸還給她，這就是誠(chéng)信！不管在什么樣的.天氣下，你依然準(zhǔn)時(shí)在約好的地方與同學(xué)相會(huì)，這就是誠(chéng)信！答應(yīng)別人的事，不管有多么困難，也要想辦法努力去做，而不把困難當(dāng)成借口，這就是誠(chéng)信！想當(dāng)一位誠(chéng)實(shí)守信的小公民其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要跨出一小步，跨過(guò)那一道使我們懶惰、怯弱而不愿做出行動(dòng)的坎兒。只要你跨過(guò)了，那么，你離成功就不遠(yuǎn)了。

　　誠(chéng)信，值得我們每個(gè)人擁有。

　　談?wù)\信作文3

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际钦f(shuō)一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行，也就是說(shuō)做人要講誠(chéng)信。在《論語(yǔ)·為政》中有一個(gè)小故事：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應(yīng)回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻回來(lái)后，看到曾子真的捉豬來(lái)殺，便阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹�子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么家中的`豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　有一次，我和同學(xué)約好在周日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的時(shí)間就要到了，可媽媽還沒(méi)洗好，不能騎車(chē)送我去。為了不讓我失信，媽媽再三考慮后，同意我第一次單獨(dú)騎自行車(chē)去三中。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你。總之，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。

　　談?wù)\信作文4

　　古人云："以誠(chéng)立身�！�

　　從古至今，“誠(chéng)信"一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德，“誠(chéng)信”二字在祖祖輩輩的耳濡目染中代代相傳，今天的我們，更是不能遺忘。

　　商者，以誠(chéng)為本。要想做好一樁生意，做好一個(gè)企業(yè)，更是要把“誠(chéng)信”二字時(shí)時(shí)銘記在心�！霸绮湍棠獭泵珟熁�，獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)早餐小攤，每天三點(diǎn)起床，磨豆?jié){，做包子，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，不論物價(jià)怎樣飛漲，在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆?jié){。不過(guò)為了不干擾其他早餐店的生意，毛奶奶每天的早餐都是限量的。每個(gè)忙碌的清晨，毛奶奶在爐火邊轉(zhuǎn)開(kāi)了花兒，很多時(shí)候都忙不過(guò)來(lái)去接顧容遞過(guò)來(lái)的錢(qián)，讓人欣慰的是，沒(méi)有人會(huì)“逃單”他們會(huì)把錢(qián)自覺(jué)放入毛奶奶收錢(qián)的小盒子里，一天下來(lái)也不會(huì)出現(xiàn)錢(qián)少的現(xiàn)象。看，這就是人與人之間誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)開(kāi)出的花，毛奶奶以她的誠(chéng)信早餐給顧客，顧客以他們的誠(chéng)信回報(bào)毛奶奶。

　　諸如此類(lèi)的事例還有很多，現(xiàn)在許多城市都搞起了“無(wú)人售貨”這更是人與人之間信任的最高體現(xiàn)。

　　上世紀(jì)末，不法分子大肆宣揚(yáng)板藍(lán)根的`功效。說(shuō)板藍(lán)根能活血化瘀，治氣虛等等，說(shuō)得神乎其神，導(dǎo)致廣大百姓瘋狂搶購(gòu)板藍(lán)根，一時(shí)間，百年老店“同仁堂”的生產(chǎn)車(chē)間外排起了長(zhǎng)龍，各大分店的板藍(lán)根告急，生產(chǎn)車(chē)間收到的板藍(lán)根訂單如雪花般飛舞，這件事引起了同仁堂高層的注意，了解到事情始未之后、同仁堂沒(méi)有利用這次商機(jī)牟取暴利，而是在廣播里宣傳，澄清了板藍(lán)根的真實(shí)功效，并且拒絕向藥店提供板藍(lán)根，有了同仁堂的澄清，“板藍(lán)根"事件才漸漸平息。

　　這大概就是“同仁堂"為什么被稱(chēng)為百年老店的原因，他們以誠(chéng)信為本，不貪于眼前的利益，不欺騙廣大消費(fèi)者，企業(yè)才得以延續(xù)至今并留下好口碑，現(xiàn)在各大城市推出的誠(chéng)信平臺(tái)又何嘗不是呢？要讓守信者得”甜頭”失信者有“痛感”營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)。

　　誠(chéng)信，這個(gè)出現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的詞，是中華美德的流傳，也是社會(huì)追求的風(fēng)尚所以，今天，你誠(chéng)信了嗎？

　　談?wù)\信作文5

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到對(duì)事業(yè)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。

　　“君子一言，駟馬難追�！边@一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾；“人而無(wú)信，不知其可也�！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：“做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，以誠(chéng)待人，以信交友”告訴我們誠(chéng)信是人際交往的基本準(zhǔn)則。

　　日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也很干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到時(shí)另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧！對(duì)不起，我們不需要�！钡诙�家、第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房，萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。

　　無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾。失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

　　相傳明朝有個(gè)書(shū)生叫馮俊，在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了一些銀子，住店時(shí)發(fā)現(xiàn)換來(lái)的銀子是假的。店主勸他：“如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去，就沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)銀子是假的'�！瘪T俊斬釘截鐵地說(shuō)：“我可不能拿它去害人！”說(shuō)完，毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。

　　我們所做的大事，小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事、小事之分，生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

　　身為少年中國(guó)的主人，讓我們與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人！

　　談?wù)\信作文6

　　論語(yǔ)有載：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！蔽髡芪魅�羅也曾留下這樣的名句：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？”由此可知，“誠(chéng)信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競(jìng)相向“錢(qián)”看齊的現(xiàn)代社會(huì)里，“誠(chéng)信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢(shì)。遙溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，即便禮崩樂(lè)壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠(chéng)，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長(zhǎng)幼的教條，為歷史樹(shù)下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會(huì)夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢(qián)，也要想方設(shè)法將不慎賣(mài)出的病牛贖回；大唐市井商賈門(mén)前所掛的“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。

　　相較市井，誠(chéng)信之于國(guó)家、上位者，更為立命處世的.成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會(huì)隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠(chéng)信”之實(shí)踐，小至個(gè)人、友朋，大至社會(huì)、國(guó)家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬(wàn)年。逝者如斯，時(shí)間的過(guò)去，累積文明發(fā)展的無(wú)數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟(jì)、科技、財(cái)富。知識(shí)的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過(guò)去最發(fā)達(dá)最富庶的時(shí)代，而“誠(chéng)信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無(wú)分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點(diǎn)名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會(huì)的同情心磨蝕殆盡；對(duì)制學(xué)生作弊，老師考場(chǎng)祭出行車(chē)紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們?cè)�寄予的厚望與信賴(lài)。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個(gè)社會(huì)似乎成了上演低俗騙劇的舞臺(tái)，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。

　　人之初，性本善，誠(chéng)信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因?yàn)樵谌后w生活中，我們終將了解只有彼此重誠(chéng)守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見(jiàn)盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)�，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠(chéng)信，類(lèi)似上述的事件必然會(huì)一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會(huì)在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時(shí)，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會(huì)出現(xiàn)在教科書(shū)上的成語(yǔ)，遙遠(yuǎn)且陌生。誠(chéng)信如此動(dòng)見(jiàn)觀瞻，“如何重塑誠(chéng)信”應(yīng)是當(dāng)前社會(huì)至為重要的課題，我身為一個(gè)高中生，雖無(wú)地位、財(cái)富，亦無(wú)人望，但我相信做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個(gè)人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對(duì)誠(chéng)信的恪遵與實(shí)踐會(huì)像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開(kāi)，挽既倒之狂瀾。

　　談?wù)\信作文7

　　敬愛(ài)的父母：

　　您好！

　　誠(chéng)信對(duì)于一人來(lái)說(shuō)十分重要，是寶貴的精神財(cái)富，它比金錢(qián)更為珍貴。不過(guò)，道是你們要先講誠(chéng)信，不騙孩子，不然孩子自己也會(huì)跟著你一起不講信用。孩子是單純的，您做了什么，它們也會(huì)學(xué)您的。

　　父母?jìng)儗?duì)孩不講誠(chéng)信，就會(huì)讓孩子們生氣、憤怒，孩子與父母之間的親情也拉開(kāi)了距離。如果孩子們都有一個(gè)不講誠(chéng)信的父母，它們是不會(huì)聽(tīng)家長(zhǎng)的話的，因?yàn)樗鼈冎�道家長(zhǎng)說(shuō)的'話是不能相信的。就算不是騙人的，可孩子們哪里知道呀！所以孩子們是不會(huì)去聽(tīng)父母的話，孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的話就有可能走上犯罪的道路。誠(chéng)信失去了，就很難再會(huì)來(lái)了。

　　為了誠(chéng)信的可貴，為了人人講誠(chéng)信，我希望誠(chéng)信能從父母?jìng)冏銎�。誰(shuí)都不希望別人對(duì)自己沒(méi)有誠(chéng)信，當(dāng)然將心比心，誠(chéng)信自身做起，從小事做起，重誠(chéng)信、守誠(chéng)信、講誠(chéng)信。人身的美德從誠(chéng)信開(kāi)始做起。祝所有父母?jìng)兗�祥如意�?/p>

　　談?wù)\信作文8

　　誠(chéng)信，是成功的基石

　　古有商鞅離木取信，商鞅為什么能成功？為什么能建立政策權(quán)威并取信于民？只因誠(chéng)信二字，他若是給予承諾卻欺騙百姓，又如何得民心，如何治理好國(guó)家。這我們不得不想起烽火戲諸侯中的周幽王，為得美人一笑，點(diǎn)燃烽火臺(tái)，戲弄諸侯。得，是美人一笑，失，是這個(gè)國(guó)家。當(dāng)然，我們又不得不想，那是不是周幽王沒(méi)有遇到褒姒，沒(méi)有戲弄諸侯，國(guó)家便不會(huì)滅亡，答案顯然不是，烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒(méi)有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，周幽王既能將諸侯戲弄，就能在別的時(shí)上失信。重點(diǎn)不在為了什么事，而是因?yàn)槭裁�，一個(gè)人一旦失信，就算暫時(shí)建起成功的宮殿，也會(huì)坍塌，因?yàn)樗麤](méi)有讓宮殿牢固的基石。

　　誠(chéng)信，是人生的秤砣

　　人的一生，會(huì)猶豫，會(huì)躊躇，會(huì)退縮，什么才可以支撐住你，給你一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)？荀子曾說(shuō)過(guò)“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)�！币粋�(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，課余時(shí)在日本餐館洗盤(pán)子以賺取學(xué)費(fèi)。日本餐館有一個(gè)規(guī)定，洗盤(pán)子必須洗七遍。這項(xiàng)工作是按件計(jì)酬的，這位學(xué)生計(jì)上心頭，少洗一兩遍也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。這樣，速度果然加快了，工資也在快速增長(zhǎng)。一天老板抽查，發(fā)現(xiàn)他洗的'盤(pán)子清潔程度不夠，他卻振振有詞：“洗五遍和洗七遍的效果不是一樣的嗎？”老板只是淡淡地說(shuō)：“你沒(méi)有誠(chéng)信，請(qǐng)你離開(kāi)�！币粋�(gè)人該做什么，該怎么做是極其重要的，如果沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攔著你，你會(huì)覺(jué)得自己那樣做似乎無(wú)傷大雅。做人做事，我們要找到心中的那把稱(chēng)，更要找到最合適這桿秤的秤砣，多了，不行，少了，更不行。人有自由的權(quán)利，可那并不代表你“自由”。秤砣是什么？顯而易見(jiàn)，還是誠(chéng)信，給自己個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，別和這枚秤砣形成不平衡狀態(tài)。

　　誠(chéng)信是詩(shī)圣李白的“一諾千金”；誠(chéng)信是古代皇帝的“一言九鼎”；誠(chéng)信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”。我相信，人若是喪失了誠(chéng)信，接二連三，是會(huì)失去更多東西的。

　　談?wù)\信作文9

　　一個(gè)放羊的孩子很無(wú)聊的時(shí)候撒謊說(shuō)狼來(lái)了，然后大人們就急匆匆地跑去幫忙打狼，卻發(fā)現(xiàn)被孩子欺騙了，大人很生氣，孩子卻覺(jué)得很好玩。放羊的孩子又騙了大人們幾次之后，狼真的來(lái)了，可無(wú)論孩子怎么喊都沒(méi)有一個(gè)人去幫忙，他的羊就都被狼吃了。

　　這是我們小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)的一則故事，放羊孩子的多次欺騙造成了羊被吃的.后果。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)信是做人應(yīng)該有的一種美德，擁有了誠(chéng)信，人與人之間才會(huì)相互信任。

　　在我們身邊不誠(chéng)信的人有很多，比如說(shuō)在油里加地溝油，商人賣(mài)假酒，生產(chǎn)黑心棉等，這些人缺少誠(chéng)信這種美德，做出了許多損人利己的事。我記得有一部電影的結(jié)局充滿戲劇性：騙子的親人被騙子騙到了。由此可以設(shè)想，假如讓那些不講誠(chéng)信的人變?yōu)楸黄垓_的人，可能就沒(méi)有人會(huì)愿意再去騙人了吧。

　　我特別向往劉慈欣先生在《三體》系列叢書(shū)中營(yíng)造的三體世界。在三體世界中沒(méi)有欺騙，他們不理解什么是欺騙，每個(gè)三體人都是絕對(duì)誠(chéng)信的，他們對(duì)自己的想法沒(méi)有隱瞞，說(shuō)到的絕對(duì)做到，做不到的就不會(huì)答應(yīng)。所以，當(dāng)?shù)厍蛉讼蛉�體人解釋清楚什么是欺騙后，三體人認(rèn)為地球人是可怕的。

　　每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)著去做一個(gè)講誠(chéng)信的人，有些做不到的事，就不要輕易答應(yīng)別人，免得失去別人的信任，拉大與別人之間的距離。

　　談?wù)\信作文10

　　人與人之間都有一份真誠(chéng)的友誼，然而你可知道，通往友誼境界的橋梁是什么?是誠(chéng)信。古今中外，每一份一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的信賴(lài)，都是他們用誠(chéng)實(shí)和信任栽培出來(lái)的。

　　同學(xué)們一定還記得課文中的我和小紅車(chē)的主人吧！課文中我驅(qū)車(chē)回布魯塞爾。汽車(chē)剛進(jìn)入慢車(chē)道，便聽(tīng)到“咔嚓”一聲。一檢查，發(fā)現(xiàn)右側(cè)反光鏡碎了。這時(shí)我心里忐忑不安，不知撞了哪輛車(chē)。我往回走了五六十米，環(huán)顧四周，看見(jiàn)一輛小紅車(chē)的車(chē)頭超出停車(chē)線二三十厘米，左側(cè)反光鏡也碎了。心生愧意的我主動(dòng)給車(chē)主留下了一張聯(lián)系字條。事隔三天，我接到了小紅車(chē)主人的電話。我真誠(chéng)表示歉意、懇切地要求給予他相應(yīng)的賠償�？尚〖t車(chē)的主人拒絕了，他認(rèn)為誠(chéng)信比金錢(qián)更重要。這句話深深印在了我的腦海里。

　　華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)，他小時(shí)候特別活潑好動(dòng)。有一天，爸爸外出不在家，華盛頓握住一把小斧頭，胡亂砍著玩。這時(shí)他突發(fā)奇想，一斧砍向爸爸最心愛(ài)的小櫻桃樹(shù)，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，小櫻桃樹(shù)便成了兩截。這下，小華盛頓可闖了大禍。不久，爸爸從外面回來(lái)，一眼望見(jiàn)自己最心愛(ài)的小櫻桃樹(shù)被砍倒了。他氣壞了，大發(fā)雷霆：“是誰(shuí)砍了我的樹(shù)？要是讓我發(fā)現(xiàn)是誰(shuí)，我要，我就要……” 他臉色鐵青，嘴直哆嗦。這時(shí)，小華盛頓的`心里在激烈地斗爭(zhēng)著。終于，他鼓起勇氣，向爸爸承認(rèn)了錯(cuò)誤。令他沒(méi)想到的是，爸爸轉(zhuǎn)怒為喜，一把摟住華盛頓說(shuō)：“我的好孩子，爸爸非常喜歡你的誠(chéng)實(shí)，我寧愿損失掉一百棵心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，也不愿我的兒子說(shuō)一句謊話�！毕嘈牛�正是爸爸的這句話將華盛頓推向了美國(guó)總統(tǒng)之路。

　　希望有更多的人以“人無(wú)信不立”這句話時(shí)時(shí)鞭策自己，決不忘記誠(chéng)信二字。

　　談?wù)\信作文11

　　我解釋誠(chéng)信的意思應(yīng)該是：別人的就是別人的，不要占為己有。下面大家來(lái)看一看，這個(gè)是不是誠(chéng)信。

　　昨天，我和我的'媽媽上街買(mǎi)了東西就在車(chē)站等車(chē)了，等了一會(huì)車(chē)子沒(méi)來(lái)，媽媽著急了，我們決定去做出租車(chē)，可是來(lái)了好幾輛車(chē)，車(chē)上都有人，就在這時(shí)我們看見(jiàn)前面有一輛空車(chē)，我和媽媽連忙跑到車(chē)前，剛準(zhǔn)備上車(chē)，后面來(lái)了幾個(gè)人，其中一個(gè)阿姨說(shuō)：“這是我們先打的車(chē)，剛才我們?nèi)ツ脰|西去了。”可媽媽卻一言不發(fā)，拉開(kāi)車(chē)門(mén)坐到座位上，并對(duì)我說(shuō)：“還不快上來(lái)�！蔽疫B想都沒(méi)想就鉆進(jìn)車(chē)內(nèi)。車(chē)子開(kāi)了之后，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁词莿e人打的車(chē)，而我們卻要搶呢？”媽媽說(shuō)：“天黑了，車(chē)子不好打，要不你一個(gè)人在那里等吧，我走了。”回了家之后，我很后悔，那一刻想都沒(méi)想就坐進(jìn)車(chē)子，我想：下次做什么事都要三思而后行。

　　從這件事我知道，做人要講誠(chéng)信，不能像我一樣哦！

　　談?wù)\信作文12

　　魯迅說(shuō)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)“誠(chéng)”字�！敝祆湟舱f(shuō)過(guò)：“信憂五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而木金土無(wú)不待是以生者�！�

　　信是什么呢？“信”是誠(chéng)信。那么誠(chéng)信又是什么呢？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信用，是一個(gè)人能的安身立命之本，也是公民的第二張身份證。

　　我認(rèn)為，人應(yīng)該守誠(chéng)信，講誠(chéng)信，人無(wú)信不立。教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正�！比绻�一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人的信任，很慢在社會(huì)上立足，每一個(gè)人都有自己的`生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管在什么情況下，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，不能背信棄義！

　　我曾在書(shū)上看到這樣幾則故事。季布是秦末楚漢相爭(zhēng)時(shí)一名干將。他年輕時(shí)很講信用，一向說(shuō)話算數(shù)，受到朋友的敬重。后加入項(xiàng)羽隊(duì)伍為其出生入死，因此劉邦深為痛恨。后來(lái)劉邦一統(tǒng)中國(guó)，派人貼出告示愿意出一千兩重賞捉拿季布的人，但季布卻得到幫助沒(méi)有被捉拿。由此可見(jiàn)，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，自然得到多助，在緊要關(guān)頭得到大家的支持與幫助，就像季布一樣。

　　而西周末發(fā)生了一場(chǎng)十分可笑的“烽火戲諸侯”這樣的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃加褒姒，為博她一笑，周幽王下令在都城20座烽火臺(tái)上點(diǎn)燃烽火，諸侯們立刻全部趕來(lái)，弄明白后憤然離去。有一次，大戎大舉攻周，周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻沒(méi)人來(lái)，以至于最后身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的生死存亡也起著非常重要的作用。

　　一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)，誠(chéng)于中而必信于外。一個(gè)人心有誠(chéng)意，口則必有信語(yǔ)，必有誠(chéng)意口有信語(yǔ)則必有誠(chéng)信之行為。

　　讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，從自己做起，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！以誠(chéng)信作為我們?nèi)松�的原則，做本色人，說(shuō)誠(chéng)信話、干真實(shí)事。

　　談?wù)\信作文13

　　有人問(wèn)：“誠(chéng)信是什么？”孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！蔽蚁耄赫\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。

　　自古以來(lái)，誠(chéng)信就是人的立身之本。古代的圣賢從來(lái)都是把誠(chéng)信看得很重。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾子殺豬的故事吧？曾子與他的妻子要去集市，孩子鬧著也要去，妻子為了讓孩子聽(tīng)話，便說(shuō)道：“等我們回來(lái)給你殺豬吃�！焙⒆舆@才肯罷休�？苫貋�(lái)后，妻子見(jiàn)曾子真的在殺豬，驚訝地跑過(guò)去說(shuō)；“我就是哄孩子，你怎么當(dāng)真殺了一頭豬��？”曾子卻說(shuō)：“既然說(shuō)了就要做到，做事要講究誠(chéng)信，我們這次騙了孩子，他下次還會(huì)相信我們嗎？”妻子頓時(shí)啞口無(wú)言。這本是大人口中的一句戲言，但曾子認(rèn)為父母在孩子面前同樣要講誠(chéng)信，我想這大概就是曾子能成為賢者之一的原因吧？在當(dāng)今生活中，又有多少人能像曾子一樣說(shuō)到做到呢？恐怕屈指可數(shù)吧？不管社會(huì)如何發(fā)展，我們都不能將“誠(chéng)信”這一傳統(tǒng)美德隨意摒棄了。

　　誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是人在社會(huì)上的立足之基。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了一根木頭，對(duì)人說(shuō)：“誰(shuí)能將這木頭搬到對(duì)面城頭，就賞其百金�！边@件事太容易了，無(wú)人相信。但有一個(gè)人還是抱著試一試的態(tài)度照做了，商鞅立賞百金。結(jié)果新法一推出，大家都立即響應(yīng)。商鞅在當(dāng)時(shí)贏得了百姓的信任，樹(shù)立了威信，所以變法才會(huì)如此成功。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是何等重要。

　　誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，就是真誠(chéng)待人，信守承諾，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友兩年后要去看望他的家人。兩年以后，朋友告訴母親范式要來(lái)了，母親卻說(shuō)范式家遠(yuǎn)在千里之外，不會(huì)來(lái)的。但剛過(guò)中午，范式便風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)了。朋友的母親感慨道：“天下真有這么講信用的朋友�。　�

　　誠(chéng)信是一座無(wú)形的橋，將陌生的`心連在一起；誠(chéng)信是一張集結(jié)的網(wǎng)，將復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)羅得和諧有序。我們要以誠(chéng)相待，以信為本，運(yùn)用我們的誠(chéng)信智慧，提高法治觀念和誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)道德高尚、信守承諾的人。

　　人生如舟，若載滿誠(chéng)信，則鵬程萬(wàn)里！

　　談?wù)\信作文14

　　在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用！但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影，就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方；古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的.信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”

　　一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)�的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)?yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興！

　　而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信！

　　談?wù)\信作文15

　　做人最講究的是什么？是誠(chéng)信。做人不講誠(chéng)信，他就很難立身處世。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得別人的尊重。

　　古人說(shuō)得好“與朋友交，言而有信”。一個(gè)人有了誠(chéng)信，別人才會(huì)相信你。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，誰(shuí)會(huì)相信你呢？最后只會(huì)自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》中講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫救了他。可這個(gè)卻言而無(wú)信，只給了漁夫80兩金子，還訓(xùn)斥他太貪婪。第二天，富商過(guò)河時(shí)，又不巧跌進(jìn)了水里，他仍舊在水中喊：“誰(shuí)來(lái)救我，我就給他100兩金子!”可是，周?chē)�的人都知道了這個(gè)富商不守信用。結(jié)果沒(méi)人救他，富商就淹死了。由此看來(lái)，不講信用的后果是很?chē)?yán)重的，我們?cè)跄馨盐覈?guó)有古以來(lái)的“千金一諾”的優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉呢？

　　在我們的生活中也有著不少誠(chéng)實(shí)守信的人。我看過(guò)一則新聞報(bào)道：有一位普通姑娘，她的工作很平凡，就是每天守著彩票機(jī)賣(mài)彩票。有一次，她幫一位在外地出差的老顧客代買(mǎi)了700元的彩票。沒(méi)想到，卻中了500多萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。但這位姑娘卻馬上把這個(gè)消息打電話告訴了那位先生。當(dāng)那位先生趕回來(lái)后，小姑娘把彩票塞到他的手中說(shuō)：“這是你的彩票，中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”“金錢(qián)”有價(jià)，但“誠(chéng)信”無(wú)價(jià)，它是人與人交往的重要紐帶，是人們彼此信任的'橋梁。我們只有待他人誠(chéng)實(shí)守信，才能換來(lái)別人的信任。

　　在我身邊也有誠(chéng)實(shí)守信的人。我們班的班干部馮文婷學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，每回試卷上都會(huì)有一個(gè)令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一次，她數(shù)學(xué)考了100分，許多同學(xué)都向她投去贊許的目光，但后來(lái)老師評(píng)講時(shí)，她卻發(fā)現(xiàn)試卷上有一道題目錯(cuò)了，老師沒(méi)看出來(lái)，少扣了她半分。馮文婷立刻舉手告訴老師。我便問(wèn)她為什么，她說(shuō)她不會(huì)要虛假的分?jǐn)?shù)。她寧可放棄100分，也要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。雖然她的100分沒(méi)有了，但是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)比100分更可貴。

　　為了人與人之間的尊重與信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事，讓社會(huì)充滿誠(chéng)信！

　　談?wù)\信作文16

　　俗話說(shuō)“言必信，行必果�！蔽业氖迨寰褪沁@樣一個(gè)人，他非常大方、好客，凡是誰(shuí)來(lái)找他讓他幫助，他肯定會(huì)有求必應(yīng)，熱心幫他。可是最近他變了，隨著他的職位的變化，他的.一切都變了。原來(lái)他是個(gè)熱心腸，現(xiàn)在只要?jiǎng)e人來(lái)求他幫助就要拿東西來(lái)“孝敬”他。

　　才一個(gè)星期前，我去我叔叔家玩，我正在電腦房玩電腦，忽然聽(tīng)到了一陣急促的敲門(mén)聲，叔叔打開(kāi)門(mén)一開(kāi)，是一個(gè)中年男子。他的體型較胖，只見(jiàn)他手里拿著各式各樣的禮品，我仔細(xì)一看，哇，蜂王漿、鹿龜酒、冬蟲(chóng)夏草……數(shù)不勝數(shù)，還全是高級(jí)的。放下禮品后，他還親切的叫了叔叔一聲“經(jīng)理”。“可是叔叔只是副經(jīng)理，怎么會(huì)……?”我心想。后來(lái)才知道，那名男子肯定是有求于叔叔才會(huì)這樣說(shuō)�！百Z經(jīng)理，看在我和你是故交還有這些禮品的份上，再給我十臺(tái)儀器，行嗎？”“當(dāng)然，不過(guò)你得給我整個(gè)家庭里的孩子上初中時(shí)留條后路，就上南青吧�！薄斑@是肯定的�！蹦悄凶幽樕狭髀冻隽诵θ��！昂�，給你十臺(tái)�！薄爸x謝經(jīng)理�！闭f(shuō)完那男子就走了。

　　不一會(huì)兒，又傳來(lái)了一陣敲門(mén)聲。原來(lái)是舅舅，他兩手空空，有些拘束地走了進(jìn)來(lái)，我躲在門(mén)后聽(tīng)，是舅舅也想找叔叔要三臺(tái)儀器，但叔叔卻說(shuō)：“作為親戚我應(yīng)該幫你，可上頭一個(gè)勁的喊‘為官清廉，不得用職權(quán)為親友謀私�！�所以我是愛(ài)莫能助��！”舅舅只是“是啊是啊”的應(yīng)著，過(guò)了一會(huì)就走了。

　　我心想：“叔叔不是經(jīng)常教育我要以誠(chéng)信待人嗎？為什么他自己都沒(méi)做到？”

　　我也不敢多說(shuō)，只好默默的走向房間……

　　談?wù)\信作文17

　　人人心中都有一個(gè)偉大的理想，然而你可知道，實(shí)現(xiàn)理想需攀登的高峰是什么?是誠(chéng)信。古今中外，每一個(gè)成功者面前的彩虹，都是他們用誠(chéng)實(shí)映襯出來(lái)的。

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的.友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！焙髞�(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。這個(gè)故事正好驗(yàn)證了馮玉祥所說(shuō)那句名言：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成�！�

　　在我們班上也有一些講誠(chéng)信的同學(xué)，比如說(shuō)我的同桌吳逸飛。那天他生日了，他請(qǐng)了我、張佳怡、嚴(yán)森濤等六位同學(xué)。在學(xué)校里，他也已經(jīng)和我們事先約定好了。他生日的前一天晚上，他和***媽還特意打了個(gè)電話給沈老師，問(wèn)明了我們六位同學(xué)的電話，然后再打給我們。他果然沒(méi)有失信。在用他和我們班的徐銘若一比，那差距可大了！徐銘若同樣也是生日，也是請(qǐng)同學(xué)，可她連招呼也不打一聲，這樣能使同學(xué)信任她嗎？

　　誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。我們生活中處處都有誠(chéng)信，每一個(gè)人都得以誠(chéng)信為本。有了誠(chéng)信才有了理解，有了理解才有了信賴(lài)。做一個(gè)文明的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人！

　　談?wù)\信作文18

　　講到“誠(chéng)信”兩個(gè)字，我腦海里便出現(xiàn)一個(gè)小小的身影，他雖然年紀(jì)輕輕，但是他卻寧死不說(shuō)謊，他就是埃默紐。

　　一天晚上，勞累了一天的埃默紐睡得正香，忽然，一聲巨響驚醒了他。他連忙起床到外面去看看，看到他的養(yǎng)父母正在謀殺一個(gè)商人。事后，養(yǎng)父逼他騙警察，可是埃默紐怎么也不肯，養(yǎng)父便把他吊在屋梁上拷打。就這樣，小埃默紐被活活打死了。為了紀(jì)念他，當(dāng)?shù)卣�府建了一座石碑，石碑上�?xiě)著：“紀(jì)念為真理而死的人”。這個(gè)孩子是多么誠(chéng)實(shí)呀！寧死也不說(shuō)謊。這樣的誠(chéng)實(shí)是多么偉大，多么令人敬佩�。�

　　你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我寧可損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)一句謊言”。是誰(shuí)把誠(chéng)信看得如此重要。原來(lái)：有一天，少年華盛頓想要試試新斧子利不利，卻不小心將父親的櫻桃樹(shù)砍斷了。他本想將斧子藏起來(lái)，假裝不是他做的�？墒�，又擔(dān)心父親會(huì)錯(cuò)怪別人。于是他主動(dòng)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親知道事情的經(jīng)過(guò)后，不僅沒(méi)有批評(píng)他，反而還夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。因此就有了開(kāi)頭的那句話。雖然只是一件小事，卻說(shuō)明了華盛頓是多么的誠(chéng)實(shí)，更可貴的是他那種敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的精神！

　　由此，我不禁想到二年級(jí)發(fā)生在我身上的一件事：那時(shí)，我偷偷拿儲(chǔ)蓄罐里的錢(qián)去買(mǎi)些小玩具，但又怕媽媽發(fā)現(xiàn)，所以我只能偷偷的玩。當(dāng)媽媽來(lái)我房間時(shí)，我就趕緊想方設(shè)法的將它們藏起來(lái)，或是編個(gè)謊說(shuō)是向同學(xué)借的。懷著這樣的心情，我玩這些玩具時(shí)一點(diǎn)也不開(kāi)心，總覺(jué)得愧對(duì)媽媽。

　　終于，有一天，我實(shí)在受不了這樣忐忑不安的生活了。我便向媽媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，并保證再也不撒謊了。那一瞬間，我好輕松，令我感到奇怪的是媽媽并沒(méi)生氣反而甜甜地笑了。原來(lái)，媽媽早就發(fā)現(xiàn)了，正在等我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤呢！她還說(shuō)我能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)并改正，就是一個(gè)好孩子。拋開(kāi)了謊言，我心里的石頭也就掉下來(lái)了，那天晚上我睡得特別香！從這件事上，我知道了，誠(chéng)信就在你的一舉一動(dòng)中，一個(gè)謊言可能會(huì)改變?nèi)说囊簧��?/p>

　　所以說(shuō)我們別把“誠(chéng)信”看成是天大的'事，完成老師布置的作業(yè)，答應(yīng)朋友的事努力做到，從身邊的小事做起，言而有信，就是誠(chéng)信�？赡阋矂e把它輕視了，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信，就是對(duì)自己誠(chéng)信。你的人格也因此得到升華。那它就不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為一種精神，成為一種民族不倒的靈魂。

　　失去誠(chéng)信的生活，就像是沒(méi)有太陽(yáng)的天空，讓誠(chéng)信伴我們度過(guò)陽(yáng)光的一生吧！

　　談?wù)\信作文19

　　什么是誠(chéng)信？就是在行為上誠(chéng)實(shí)，從而形成的好的精神風(fēng)氣。說(shuō)起來(lái)好像是這樣簡(jiǎn)單，但是事實(shí)上卻挺令人喪氣，因?yàn)樯�活中缺乏誠(chéng)信的事例實(shí)在的太多了。

　　比如說(shuō)天天看的新聞吧。不管你是看電視，查互聯(lián)網(wǎng)新聞，或者是看報(bào)紙，都會(huì)有鋪天蓋地的報(bào)道：大到商業(yè)陷阱，金融詐騙，小到街頭犯罪，坑蒙拐騙。這些新聞短期內(nèi)讓人覺(jué)得這個(gè)社會(huì)不很安全，長(zhǎng)期來(lái)講甚至使人麻木了，習(xí)慣了，或者說(shuō)對(duì)人性失去了信心。中國(guó)老話總結(jié)的好：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。這個(gè)實(shí)用主義哲學(xué)聽(tīng)起來(lái)的確有道理，也的確十分精辟；但是從另外一個(gè)角度想，我只覺(jué)得好冷好冷。這種思維方式不正充分體現(xiàn)出了非誠(chéng)信文化的根深蒂固么？我想如果把這句話再說(shuō)的明白一點(diǎn)，豈不就是：誠(chéng)信是相對(duì)的，坑蒙拐騙是絕對(duì)的，你看著辦吧。

　　現(xiàn)在的中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要誠(chéng)信。的確，沒(méi)有誠(chéng)信的話，市場(chǎng)信息就不準(zhǔn)確，不可靠。對(duì)于重視效率和等價(jià)交換的市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是必要的。事實(shí)上，在我看來(lái)，雖然很多人認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性，但是對(duì)于誠(chéng)信的角色還是沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信在生活中是一個(gè)道德指標(biāo)，誠(chéng)信不好別人可能罵你沒(méi)素質(zhì)一類(lèi)，最多是犯欺詐罪。這些都是相對(duì)個(gè)人的事情。然而，在金錢(qián)至上的資本市場(chǎng)中，誠(chéng)信根本就不是什么道德（作為一個(gè)馬克思主義者，我根本就不相信資本市場(chǎng)有任何道德可言，我很本就不相信資本市場(chǎng)有任何人性可言�。�，而是制度！不等價(jià)交換，歪曲市場(chǎng)信息，造成的是整個(gè)市場(chǎng)效率的下降！也就是說(shuō)，在長(zhǎng)期上講，即使是通過(guò)非誠(chéng)信手段獲利的一方也會(huì)是自己制造的'社會(huì)問(wèn)題的受害者。沒(méi)有誠(chéng)信的結(jié)果是害人害己的。

　　當(dāng)然，缺乏誠(chéng)信的社會(huì)的問(wèn)題遠(yuǎn)不止于市場(chǎng)，而且也會(huì)給政府行政帶來(lái)很大的困難。資本市場(chǎng)缺乏的人性，是由政府行政來(lái)補(bǔ)償?shù)模�這也是在一個(gè)穩(wěn)定（有基本誠(chéng)信的）的社會(huì)中市場(chǎng)平衡總是達(dá)不到的原因。如此說(shuō)來(lái)，缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中政府所面臨的問(wèn)題幾乎是無(wú)法解決的（如果說(shuō)政府還想解決的話，嘿嘿）！非誠(chéng)信的社會(huì)氣氛乃至文化氣氛，是具有穿透性的，是會(huì)在行政，司法部門(mén)上打洞的。就這樣，整個(gè)社會(huì)都會(huì)變的低效而缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

　　中國(guó)當(dāng)今正在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，將近30年改革開(kāi)放的效果正在顯露出來(lái)。這是一個(gè)很好的時(shí)期，物質(zhì)上有很大的發(fā)展。同時(shí)這也似乎一個(gè)瓶頸時(shí)期，十分的關(guān)鍵。誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境是保證未來(lái)良性發(fā)展的基礎(chǔ)，必須要建立起來(lái)。而這樣一個(gè)很具有挑戰(zhàn)性的工程，光是政府來(lái)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們所有人都要行動(dòng)起來(lái)！

　　談?wù)\信作文20

　　“言必誠(chéng)信，行必忠正�！比巳魺o(wú)信，心也難安；人若有信，坦坦蕩蕩。仍記得年少時(shí)內(nèi)心的糾結(jié)和堅(jiān)守誠(chéng)信后的釋然，好似在我心里生出一座天平，時(shí)刻衡量我的內(nèi)心。做人，就要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

　　那是一次周測(cè)，有限的時(shí)間里那些細(xì)節(jié)仍在我眼前遍遍回放，那樣生動(dòng)，那樣清晰。

　　考試的鈴聲打響了，我悄悄地用目光掃蕩一遍試卷，發(fā)現(xiàn)都在復(fù)習(xí)范圍之內(nèi)，不禁偷偷一笑，臉頰泛紅。我自信滿滿地答著卷，腰板挺直，目光炯炯，筆尖下的字像水一般流暢。我坐在窗邊，暖暖的陽(yáng)光斜斜灑在雪白的試卷上，把試卷切割得半明半暗，我籠罩在那半片溫暖之下，教室里靜悄悄的，可以聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)過(guò)樹(shù)梢，柳枝搖曳，也可以聽(tīng)見(jiàn)雀兒清麗地啼鳴。手冰涼得很，便不時(shí)放下筆，用微微潮涼的手心冰一冰發(fā)燙的臉。

　　可是，隨著翻頁(yè)，腦海間似乎有根弦斷了，看著蒼白紙張上的鉛字，頓時(shí)心往下一沉。我似乎遭了個(gè)霹靂，手都不經(jīng)意的抖了一下，在紙上留下一道疤痕。手越來(lái)越冷，心也像在冷水中浸透過(guò)一般，濕嗒嗒的有些無(wú)助。我用力搖搖頭，不自覺(jué)地捏緊眉心，咬咬下唇。“怎么辦？！怎么辦？！”我不停地胡亂在草稿紙上畫(huà)著一個(gè)個(gè)圈，陷入死循環(huán)，本留有答案的那段回憶似乎被誰(shuí)故意涂白，腦袋里嗡嗡作響。我絕望的瞄了一眼時(shí)間，急匆匆把別的題做好，可還是想不起這道題的'答案。我無(wú)力的趴在桌子上，用余光盯著那道題，機(jī)械般地咬著筆帽，大腦里的答案煮成了一鍋粥。就在我即將放棄時(shí)，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)那本有這答案的書(shū)，離我很近很近，觸手可及。

　　我該怎么辦呢？！看還是不看？！

　　我的心里像揣了只兔子，心臟頓時(shí)咚咚打起鼓來(lái)，有一種所有人都在看我的感覺(jué)。于是我小心翼翼地放下筆，假裝低著頭在沉思，發(fā)燙的臉側(cè)劃過(guò)一滴汗珠，心里惦記著那本書(shū)里的答案。它纏繞著我的心，壓迫著我的大腦，勒緊著我的呼吸。我知道，這樣做是不可以的，然而低分?jǐn)?shù)與誠(chéng)實(shí)之間的沖擊，碰撞，仿佛有無(wú)形的力量攥緊了我的心臟。閉上眼，能感覺(jué)到滾燙的爭(zhēng)執(zhí)噴濺，總是飄忽不定，于是蟄伏在書(shū)桌下面的手時(shí)起時(shí)放……

　　終于，鈴聲響了，窗外的風(fēng)捎來(lái)一陣清涼，滿是汗的手終是輕松地放下。那本書(shū)，仍靜靜地躺在原來(lái)的位置，絲毫未動(dòng)。

　　短短的十幾分鐘，我卻像過(guò)了一個(gè)世紀(jì)一樣漫長(zhǎng)，在心的法庭上進(jìn)退兩難，在誠(chéng)實(shí)和失信的夾縫中掙扎，還好，我堅(jiān)守住了誠(chéng)實(shí)，也贏得了心安。

　　誠(chéng)實(shí)令人心安，愿你我攜手同行，在誠(chéng)信之路上一往無(wú)前，一起做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

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